最根本的原因便是隨著春秋戰國時期鐵製農具的大規模推廣運用，極大解放了生產力，使得占有大量土地的新興地主階級出現，他們占有大量社會財富，但是社會地位卻不高，因此急需提高自己的地位。

再就是當時諸侯爭霸，連連戰爭，各國君主都渴望得到人才的輔佐，客觀上形成了寬鬆的學術環境，各種流派的人都可以自由抒發自己的見解，而且諸侯國為了招攬人才，還會給人才營造良好的經濟物質條件，這也促使各種人才終年奔波，周遊歷國，尋找能實現自己理想抱負學說的君王。

百家爭鳴，是指春秋（前770年一前476年)戰國（前475年一前221年)時期知識分子中不同學派的湧現及各家族流派之間爭芳鬥豔的局面。在中國歷史上，春秋戰國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。這一時期出現了諸子百家彼此詰難，相互爭鳴，盛況空前的學術局面，在中國思想發展史上占有重要的地位。據《漢書·藝文志》的記載，數得上名字的一共有189家，4324篇著作。但流傳較廣、影響較大、較為著名的不過十二家而已。歸納而言只有12家被髮展成學派。

春秋戰國時期，各種思想學術流派的成就，與同期古希臘文明交相輝映；以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系。至戰國時期，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。但至漢武帝時，推行“罷黜百家，獨尊儒術”的政策，于是以孔子、孟子為代表的儒家思想成為統治階級思想正統，統治中國思想。

在中國歷史上，春秋戰國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。這一時期出現了諸子百家彼此詰難，相互爭鳴，盛況空前的學術局面，在中國思想發展史上占有重要的地位。

1.戰國時期封建經濟迅速發展為學術文化繁榮提供了物質條件。2.社會大變革有利於促進思想文化的繁榮，私學的興盛造就了一批有知識的思想家。3.各國紛爭的局面促成了思想自由的社會環境。