據說，古時膠州灣一帶是一片臨海的沖積平原，平原上有一座“洪州城”。相傳，洪州城東城門在今天的板橋坊，西城門在冒島處，南城門在市北湖島的海上，北城門在女姑口。

當時，城內生活著兩三萬人，常年受到洪水和海嘯的侵襲，他們就一直想要搬到膠州去。“洪州”之名，也是因為這裡經常暴發洪水而得名的。有一年，城外來了一位卦師，聲稱自己是來救洪州百姓的。

于是，他走街串巷，念叨著一個隱語：“獅子紅了腚，淹了洪州城”，但大家並不拿它當回事。結果，有一天早晨，大水真的到來，城門外的石獅子的腚真的給洪水泡紅了，洪州人才想起了卦師的隱語，于是舉行了全城大搬遷。就在洪州人剛剛搬出城時，地震和海嘯就發生了。洪州城很快陷入一片汪洋，沉入海底，形成了今天的膠州灣。洪州人攜家帶口，投奔到膠州。至今膠州一帶還流傳著這樣一種說法：“沉了洪州，立了膠州。”

膠州秧歌和海陽秧歌都屬於山東省三大秧歌之一。膠州秧歌和海陽秧歌的不同點：

1、概念不同膠州秧歌又稱地秧歌、跑秧歌，當地民間稱扭斷腰、三道彎，是山東省的傳統民俗舞蹈之一。海陽大秧歌是是民間社火中的舞蹈部分，流行於山東半島南翼、黃海之濱的海陽市一帶，是一種集歌、舞、戲於一體的民間藝術形式。

2、表演不同膠州秧歌是一種戲劇，不是單純的舞蹈和歌唱，它有劇本，有道具，有曲牌，演員有行當，是一種形式活潑的歌舞劇。海陽大秧歌表演形式獨特，內容豐富，注重塑造各種人物形象，刻畫人物性格。

3、音樂特點不同膠州秧歌音樂是以各類曲牌形成的一種曲牌體的小戲音樂，以十一個風格迥異的曲牌所組成。以徵調式為主，以商羽調式為輔的交叉調式是膠州秧歌音樂調式的特點。海陽秧歌的音樂由鑼鼓和歌曲兩部分組成，以鑼鼓伴奏為主。打擊樂由大鼓、大鑼、大鈸、小鈸、堂鑼等組成。歌曲多為民間小調，演唱時，中間進有打擊樂插入。膠州秧歌有膏藥客，翠花、扇女、小嫚、棒槌、鼓子六個行當，小調秧歌和小戲秧歌兩種表現形式。有粗獷豪放火爆風格的“武秧歌”，又稱東路秧歌，有嫵媚抻展細膩見長“文秧歌”，又稱西路秧歌。海陽秧歌有兩種不同的流派風格，即“大架子秧歌”與“小架子秧歌”。“大架子秧歌”代表了海陽秧歌的基本風格特點，“小架子秧歌”除打擊樂伴奏外，還配有嗩吶、笙、笛等樂器。舞蹈以跑陣式為主，俗有“跑秧歌”之說。