“一全三美”：新月派的新詩主張，“三美”即“音樂美、繪畫美、建築美”，奠定了新格律詩派的理論基礎。

它在一定程度上克服並糾正了五四以來白話新詩過於鬆散、隨意等不足，對中國現代新詩的健康發展做出了特有的貢獻。

具體而言，“音樂美”強調“有音尺、有平仄，有韻腳”；“繪畫美”強調詞藻的選擇要穠麗、鮮明，有色彩感；“建築美”強調“有節的勻稱，有句的均齊”。

所謂新格律詩中國現代新詩的一種形式。又稱現代格律詩。是五四以後出現的新詩中不同於自由詩、但又有別於傳統詩體、沒有固定格律的格律詩體。

早在五四文學革命期間，劉半農就倡議破壞舊韻重造新韻和增多詩體。

稍後，陸志韋又提出“節奏千萬不可少，押韻不是可怕的罪惡”的主張。1926年，聞一多在《詩的格律》一文中，系統地表述建立新格律詩的具體主張 ，要求“節的勻稱和句的均齊”，押韻 ，每行詩的“音尺”（又稱音步，英文feet的意譯）數要相等，由調和的音節產生整齊的詩句。

經過這樣的倡導，格律詩成為新詩中的一種體裁。50年代，林庚提出一種節奏為上五下四的九言體的新詩建行設想。

“新格律詩”是新月詩派在二十年代所提倡的一種詩歌。它主張“理性節制情感”的美學原則，提倡格律，其理論核心是聞一多提出的“三美”，即音樂美、色彩美和建築美。其理論和創作對中國新詩的發展產生了較大影響，並形成流派，史稱“新格律詩派”。

新格律詩派是中國新詩史上活動時間長並在創作中取得了較高成就的詩派。新格律詩派提出了“理性節制情感”的美學原則，提倡格律詩，主張詩歌的色彩美和意境美，講究文辭脩飾，追求鍊字煉意，其鮮明的藝術綱領和系統理論對中國新詩的發展進程產生了較大的影響。