門神是農曆新年貼於門上的一種畫類。作為民間信仰的守衛門戶的神靈，人們都將其神像貼於門上，等，是漢族民間最受人們歡迎的保護神。

新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯。每當大年三十日（或二十九），家家戶戶都紛紛上街購買對聯、門神，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子裡裡外外的門戶裝點一新，表達了漢族勞動人民一種闢邪除災、迎祥納福的美好願望。

門神信仰由來已久，據《山海經》說：在蒼茫大海之中有一座度朔之山，山上有一顆大桃樹，枝幹蜿蜒盤伸三千里，桃枝的東北有一個萬鬼出入的鬼門，門有上兩個神人，一個叫神茶，一個叫鬱壘，他們把守鬼門，專門監視那些害人的鬼，一旦發現便用蘆葦做的繩索把鬼捆起來，扔到山下喂老虎。

于是黃帝向他們敬之以禮，歲時祀奉，在門上畫神茶、鬱壘和老虎的像，並掛上蘆葦繩，若有兇鬼出現二神即抓之喂虎。

後來《山海經》這種以神茶、鬱壘、虎葦索、桃木為闢鬼之神的信仰被人們承傳了下來，如晉干寶《搜神記》佚文曰：“今俗法，每以臘終除夕，飾桃人，垂韋索，畫虎於門，左右置二燈，象虎眠，以驅不祥。”這中間，桃亦是人們崇拜久遠的植物，人們認為桃多子多福，是長壽的象徵，因此能夠除災避邪制鬼驅怪，而老虎為百獸之王，能夠“執搏挫銳，噬食鬼魅”,“故畫虎於門，鬼不敢入”。

這種信仰一直流傳至今，除タ之時人們常常在門上貼上畫有二神與虎的畫，並掛上桃枝或桃人和葦索，以驅鬼闢邪。與過去稍有不同的是，畫中神人除了神荼鬱壘外，還有唐代出現的鐘馗，元代以後出現的秦瓊尉遲恭，舊時蘇州地區人們崇拜的溫（或謂晉代之溫，或謂東嶽大帝屬下之溫將軍）嶽（岳飛）二元帥。