列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰

1828年9月9日出生於貴族家庭；

1844年入喀山大學；

1847年退學回故鄉在自己領地上作改革農奴制的嘗試；

1851～1854年在高加索軍隊中服役並開始寫作；

1854～1855年參加克里米亞戰爭；

1855年11月到彼得堡進入文學界；

1857年托爾斯泰出國學習；

1860～1861年，為考察歐洲教育再度出國；

1863～1869年托爾斯泰創作了長篇歷史小說《戰爭與和平》；

1873年～1877年他經12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》；

70年代末，托爾斯泰的世界觀發生巨變，寫成《懺悔錄》（1879一1882）；80年代創作：劇本《黑暗的勢力》（1886）、《教育的果實》（1891），中篇小說《魔鬼》（1889）、《伊凡·伊里奇之死》（1886）、《克萊採奏鳴曲》（1891）、《哈澤·穆拉特》（1886～1904），短篇小說《舞會之後》（1903）；

1889～1899年創作長篇小說《復活》作為他長期思想、藝術探索的總結；

托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月7日病逝於一個小站，享年82歲。

我讀過的，認為很好的並屬於文史類的書有：《古文觀止》《綱鑑易知錄》《古文觀止》《圍城》《豐子愷:無寵不驚過一生》《呼蘭河傳》《普希金詩選》《百年孤獨》《堂·吉訶德》

洪邁的《容齋隨筆》

宋代文人在學識積累上可謂是達到了一個新高度。而洪邁的《容齋隨筆》也可謂是宋代筆記類的佼佼者。此類讀書札記式的著作最見作者的博覽程度和文學敏銳度，非讀書精到者不能為之，思力不足、筆力不至，亦難獲好評。

洪邁此書涉及古典文化的方方面面，上至經史子集、天文地理，下至社會風俗、文人逸事，且篇章短小，不刻意作艱深語，所以可讀性頗強。讀此書亦可以對古代文人的讀書狀態有所了解，讀書應該這樣讀，是一目十行恍恍而過，還是錙銖必較，觀者亦能自有體會。

下面謹摘些許片段供諸君體會一二。中華書局此版為繁體豎排，各出版社所出版的版本亦多，讀者可根據自身需要進行選擇。

《容齋隨筆》之《長歌之哀》：嬉笑之怒，甚於裂眥；長歌之哀，過於慟哭。《容齋隨筆》之《求為可知》：“不患無位，患所以立，不患莫已知，求為可知也。”為之說者，皆以為當求為可知之行。唯謝顯道雲：“此論猶有求位求可知之道，在至論則不然，難用而莫我知，斯我貴矣，夫復何求？”予以為君子不以無位為患，而以無所立為患；不以莫已知為患，而以求為可知為患。《容齋隨筆》之《梅花橫參》：今梅花詩詞多用“參橫”字，蓋出柳子厚《龍城錄》所載趙師雄事，然此實妄書，或以為劉無言所作也。其語云：“東方已白，月落參橫。”且以冬半視之，黃昏時參已見，至丁夜而西沒矣，安得將旦而橫乎？秦少游詩：“詩：“月落參橫畫角哀，暗香消盡令人老。”承此誤也。唯東坡雲：“紛紛初疑月掛樹，耿耿獨與參橫昏。”乃為精當。老杜有“城擁朝來客，天橫醉後參”之句，以全篇老之，蓋初秋所作也。《容齋隨筆》之噴嚏：今人噴嚏不止者，必噀唾祝雲：“有人說我”，婦人尤甚。予按《終風》詩：“寤言不寐，願言則嚏。”鄭氏箋雲：“我其憂悼而不能寐，女思我心如是，我則嚏也。今俗人嚏，雲‘人道我’，此古之遺語也。”乃知此風自古以來有之。