以心觀物含有唯心主義的意味，物是本來就存在的事實，用眼睛看就行了，為什麼要用心看呢？因為用心看除了更細緻更認真外，還帶著個人好惡和對同一件事物不同的理解。

以物觀心是偏向唯物主義的唯心主義，但凡心力被外物所牽引，就不能脫離物欲，用物來考驗試探心世界，並企圖得出心是主宰或是物是主宰的結論，這犯了割裂的錯誤。

心與物是彼此聯繫相互作用的，沒有物就沒有心，沒有心就沒有物，心也是物，物也是心。

所謂反觀,就是不以我觀物，

不以我觀物,就是以物觀物。

以物觀物，又怎麼有我在其間呢！

觀物不是用目觀物，是用心觀物，更是用理觀物。

用理觀物，客觀地觀察萬物運行的規律。

觀物得理，在於窮理盡性以至於命。

窮理、盡性、至命，是學為聖人的大事業。

向往聖人的人，就是要在物理、性命本原上展開思維。

性、理、命之間是共通的，

這個就跟透過現象看本質，或者透過本質來反觀現象是一個意思。

這樣的特徵有

1、吃苦的能力

吃得苦中苦，方為人上人，做人，一定要有吃苦的能力，因為苦就是生活，累就是人生，吃不了苦的人，終究過不好這一生。

吃苦，不僅僅要吃身體上的苦，更要吃心理上的苦。身體上的苦，在我看來，就是不怕髒，不怕累，不怕出汗。而心理上的苦，是耐得住寂寞，忍得住孤獨，擋得住誘惑，扛得下壓力，受得了委屈，能屈能伸。

2、靜心的能力

水靜能鑑物，心靜可觀心，靜能生慧，靜能去燥，靜能養生，人活著，要有靜心的能力，於喧囂中守住心中的淨土，於人情冷暖中守心自暖，於困難挫折中沉著冷靜，總之，遇事先靜心。

心靜了，內心就平靜了，世界也安靜了，這個時候的你，可以更好的看清世界，更好的明白自己，理智的去應對一切，不慌不忙，不急不躁，從容而優雅，這才是一個人最好的狀態。

在日落的瑜伽 practicioner

3、堅持的能力

不是因為有了希望才去堅持，而是因為堅持了才有希望，做人，貴在堅持。都說放棄容易，堅持很難，其實堅持和放棄之間，只有一筆之隔，不過，兩者之間的差距，卻是差之毫釐，謬以千里。

堅持確實不容易，但堅持到底卻很酷，如果你比別人更能堅持，也更懂堅持，你取得的成就，也往往比別人更大。

4、獨立的能力

人活著，不管是誰，都要學會獨立，靠自己去面對一切。獨立不容易，你得付出很多，你要學會堅強，學會勇敢，學會一個人前行，冒著風雨，一往無前。

特別是作為一個成年人，更要保持經濟獨立，人格獨立，思想獨立。保持經濟獨立，才能活得有氣；保持人格獨立，方顯人格魅力；保持思想獨立，才能活著自己的顏色。