這裡的“從”是請教的意思。

這句話出自唐代韓愈的《師說》：“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”

《師說》闡說了從師求學的道理, 諷刺恥於相師的世態, 教育了青年, 起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比, 反復論證, 論述了從師表學習的必要性和原則, 批判了當時社會上“恥學於師”的陋習, 表現出非凡的勇氣和鬥爭精神, 也表現出作者不顧世俗獨抒己見的精神。

不拘/于時

出自唐代韓愈《師說》。下面對它試做句讀。

古之學者/必/有師。師者，所以/傳道/受業/解惑也。人/非/生而知之者，孰/能無惑？惑/而不從師，其/為惑也，終/不解矣。

生乎/吾前，其聞道也/固/先乎吾，吾/從而師之；生乎/吾後，其聞道也/亦/先乎吾，吾/從而師之。吾/師道也，夫庸/知其年之先後/生於吾乎？是故/無貴/無賤，無長/無少，道/之所存，師/之所存也。

嗟乎！師/道之不傳也/久矣！欲/人之無惑也/難矣！古之聖人，其/出人也/遠矣，猶且/從師而問焉；今之眾人，其/下聖人也/亦遠矣，而/恥學於師。是故/聖益聖，愚益愚。聖人/之所以/為聖，愚人/之所以/為愚，其/皆/出於此乎？

愛/其子，擇師/而教之；於/其身也，則/恥師焉，惑矣。彼/童子之師，授之書/而習其句讀者，非/吾所謂/傳其道/解其惑者也。句讀/之/不知，惑/之不解，或/師焉，或/不焉，小學/而大遺，吾/未見/其明也。

巫醫/樂師/百工/之人，不恥/相師。士大夫之族，曰師/曰弟子/雲者，則群聚/而笑之。問之，則/曰：“彼與彼/年/相若也，道/相似也，位卑/則足羞，官盛/則近諛。”嗚呼！師道/之不復，可知矣。巫醫/樂師/百工/之人，君子/不齒，今其智/乃反不能及，其/可怪也歟？

聖人/無常師。孔子/師/郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子/之徒，其賢/不及/孔子。孔子/曰：三人/行，則/必有我師。是故/弟子/不必/不如師，師/不必/賢於弟子，聞道/有先後，術業/有專攻，如是/而已。

李氏子蟠/年十七，好/古文，六藝/經傳/皆通習之，不拘/于時，學/於餘。餘嘉/其能行/古道，作/《師說》/以貽之。