答：真理是具體的，是發展的，真理的絕對性和相對性是辯證統一的。

第一，具有絕對真理和相對真理是相互滲透和相互包含的。一方面，相對真理是絕對真理的基礎，相對之中有絕對，絕對寓於相對之中；另一方面，絕對之中有相對，真理的絕對性通過相對性表現出來；

第二，相對真理和絕對真理又是辯證轉化的。真理永遠處在由相對向絕對的轉化和發展中，這是真理發展的規律；

在這個問題上，我們必須反對割裂二者辯證關系的絕對主義和相對主義。我們實際工作中的教條主義、思想僵化，把馬克思主義當成一種現成的公式，到處生搬硬套，是絕對主義的表現；否定馬克思主義的基本原則，散布馬克思主義“過時論”是相對主義的表現。二者都是錯誤的。

絕對真理和相對真理的含義

①絕對真理（或真理的絕對性）有兩個方面的含義：其任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識，都有不依賴於人和人類的客觀內容，這是無條件的、絕對的。

②相對真理（或真理的相對性）是指人們在一定條件下對客觀事物及其規律的正確認識是有限的，它也有兩個方面的含義：其從認識的廣度來看，任何真理性認識都是對整個客觀世界某些領域、某些事物和過程在一定範圍內的正確反映。

是標誌主觀與客觀相符合的哲學範疇，真理是對客觀事物及其本質規律的正確反映。

對同一確定對象由於立場，觀點，方法，實踐水平不同，我們的認識有不同，但真理具有客觀性，真理性認識，只有一個真理面前人人平等，這就是真理的絕對性，真理的相對性表現在真理具有條件性和相對性，任何真理都相對於特定範疇而言，超出一定範圍就不是真理了。

1：真理既是絕對的,又是相對的,是絕對性和相對性的統一。

2.：真理的絕對性和相對性相互依存.沒有覺真理的對性就無所謂相對性,反之亦然.失去一方另一方就不能存在。

3：：真理的絕對性和相對性相互包含,相互滲透。

4：相對真理向絕對真理轉化.客觀世界的發展是無限的,由相對性走向絕對性真理的過程永遠不會完結。

5：把握真理的絕對性和相對性相統一的原理,對於正確對待馬克思主義有重要意義.馬克思主義是真理,他是絕對性和相對性的統一。