宋朝稱呼妾為姐姐，現在人以為，生母就是母親，應該稱為娘，可是在古代卻不是這樣，古代社會講究嫡庶之別，小妾是沒有資格當母親的。小妾生了孩子，算是正妻的孩子，孩子向正妻叫娘，向小妾叫姨娘、姨姐、細姐、姐姐。



小妾的孩子到底如何稱呼她，各地的風俗是不一樣的，反正不能叫“娘”或“母親”，能叫姨娘已經不錯，很多地方都是叫“姐姐”，小妾不但不能當母親，而且低了一輩。

宋朝稱妾為姐姐 ，宋朝的稱呼是獨一無二的，皇帝不叫“皇上”反而被喚作“官家”，大臣們不是“愛卿”而是“相公”，嬪妃也叫“娘子”，母親被喚作“姐姐”，其實這都是有原由的。

在其他朝代，除皇后所生子女外，公主和皇子會叫自己的生身母親“母妃”“額娘”等等，而宋朝的禮治規定，只有正宮嫡母才可以被稱作“母親”，其餘嬪妃皆為庶母。通俗地講，宋代除了正妻以外，其餘妾室都只是主母的奴僕。既然是奴僕，身份自然要低一級，而輩分也要降一代人，也就是說，除主母外的妾室要和自己的孩子是同輩，自然也就叫姐姐啦。

曹皇后作為宋仁宗的嫡妻，若她有子女，則皆為嫡子、嫡女，這樣尊貴的身份可是其他妃嬪所生子女無法比擬的。身為嫡妻，身份尊貴自不必說，皇帝與妃嬪所誕子女都要尊稱皇后為“母親”或者孃孃（嬢嬢）。也就說，不管大戶人家，還是宮廷之內，每家每戶只能有一個“媽”。

稱“我”。 古人沒那麼多亂七八糟的哀家、本宮、本夫人、臣妾之類的稱呼，宮廷中上至后妃下至皇子公主也都自稱“吾”“我”。

正史中的“臣妾”二字，要麼做“臣+妾”解，即被征服為臣民的眾男女的合稱，如頌聖奏章中常用的“日月所照，皆為臣妾”“四海九州，盡為臣妾”；要麼做“臣（動詞）為妾”解，即征服某範圍內的男女為臣民；要麼做“臣之妾”解，即男性臣子對君主謙稱自己的妾室。

.《儀禮》士婚禮中明：媵御交漸。“媵”指新婦家族的陪嫁丫頭，也是新夫的妾。　

同樣，朱熹提到過“歸妹”，指的是殷商時期甚至更早時期出現的媵婚制，妹妹成為姐姐的媵陪。

2.比較生僻的稱呼如：簉室（側為簉）。

春秋戰國時期有稱姬或者美人姬、小君、如君、次妻。

如“東平王聘政君為姬”,這裡的王政君就是小老婆。

《史記》中還有“平原君美人居樓上”的說法，這裡的美人，也是小老婆。

唐宋以後，士大夫家中豢養的歌姬、家姬，也有小老婆的性質。

後來的許多皇帝、太子，乾脆直接稱後宮的諸多小老婆為“美人”,且作為一種身份級別給固定下來。

嚴謹的史家稱小老婆為姬人、姬侍。

3.《禮記》中稱小老婆為“小星”比如眾星拱月，共侍一夫。

4.《漢書》記載當時的男性稱自己的妾為：小妻、少妻、小婦。

5.漢代妃嬪等級制度：皇后、昭儀、婕妤、娥、容華、美人、充依、良人、八子、七子、長使、少使、良使、夜者。

6.古代大家族對妾室的稱呼一般是小娘、二娘、三娘等。

因為明媒正娶的妻子叫大娘、主母，所以妾室統稱小娘，庶出的孩子稱親身母親也只能叫小娘。

7.古人常常稱正室為夫人，于是讀書人便想出了一個小老婆的尊稱“如夫人”， 妾的稱呼還有姨娘、某氏。

8.有文化的人稱自己的妾為：側室、外室、外宅、外婦、偏房、妾侍、陪房等。這些都比較通俗，晚清民國時期也是常見的。

9.姨太（小老婆、姨娘、太太）

官僚化的稱呼，常見於軍閥、豪門貴族家庭，大太太、二太太、三太太的便稱，這個稱呼比較民主化、現代化，更近人情味。