遲駐（大聲喊）：劃地為界，過線則死。

厭夜：你上次就可以殺我。

遲駐（大聲喊）：站住。

遲駐：山河方寸，一刃千鋒！

厭夜（大聲喊）：少俠小心！

厭夜：手下留人！

遲駐：遲駐短歌，人間大夢……

遲駐：顧鋒……刑虐濫殺是我，認賊作父是我，變節叛國也是我……

遲駐：留人……咳……留人上刑堂嗎？你睜眼看一看，遲家滅門十二載，當年人早死在當年了。

厭夜：當年人若已死在當年，龍泉府圍堵時，何必放我？

厭夜：昨夜范陽城，被你堵在巷中人贓並獲，何必放我？！

厭夜：方才你說過線即死，我踏過線時，又為何不殺我？！！

厭夜：你們帶烏大人先走，我留一會兒，即刻追上。

遲駐：……

厭夜：滄州兩家舊宅我都修了修，時常灑掃。你臥房外那棵海棠，如今正是花期，你該回去看看。

大唐不是毀於楊玉環，而是李林甫、楊國忠。

那麼我們繼續思考，英明的唐玄宗為什麼要任用李林甫、楊國忠當宰相。我們知道，皇帝年紀一大，就喜歡聽好話，所謂老小孩，需要人哄著。梁武帝、嘉靖、萬曆、康熙、乾隆，無不如此。同時人一老，精力不濟，很多事容易放手放權，這樣就造成姦臣的出現。李林甫就是這樣一個口蜜腹劍的人，得到了玄宗皇帝的喜歡。

至於楊國忠，他是一個非常有財政能力的人，玄宗時期一直在開邊打仗，需要錢，所以就需要楊國忠這樣一個有財政能力的人。

這樣來看，沒有楊玉環，還有馬玉環，沒有李林甫，還有楊林甫。沒有楊國忠，還有王國忠，反正這些都是賢宗皇帝需要的人，歷史安排了他們出現。

還是那樣。會有李玉環、趙玉環。主要問題是出在李隆基身上，不是楊玉環。這個問題問的，其實就四個字——紅顏禍水。

這跟問“如果夏桀沒有妺喜，夏朝歷史會被改寫嗎”、“紂王沒有妲己，會成為一代明君嗎”，等等問題，有何區別?

總之一句話，問題的關鍵是什麼？是楊玉環，還是李隆基?

只要藩鎮在，危險隨時在，楊玉環在那場變亂中是愛害者之一。玄宗不思國是，國忠禍亂朝中，祿山、思明擁兵伺機於外。機緣到時，賊兵四起，百姓遭殃，大唐衰落。史家歸罪於玉環，是回護皇家權威，也是不言之言，其苦衷明眼人一看便知。即使沒有楊玉環，在上位者無駕馭天下之能力，大唐的衰敗也迫在眉睫。

唐玄宗作為大唐中興之主，開闢了開元盛世的盛況，早期的唐玄宗是一個有抱負的帝王，親閒人遠小小人，事事親力親為，誰想自從遇見玉環之後一切都變了，醉生忘死，日日醉酒當歌，不思百姓疾苦，親小人，慌亂朝政，最終導致安史之亂的發生，掘起了大唐覆滅的墳墓，如果沒有玉環，唐玄宗仍是一個開明的君主，體察民情，關心百姓疾苦，就不會發生安史之亂的悲劇，就不會有十幾年的戰亂，數百萬的百姓死於非命，背井離鄉，家園破壞，大唐仍是那個時代最強的帝國，那就不會發生以後的影響中國數十年的五代十國

（看了很多答案我從另外一個角度來回答）

不久前，看了《妖貓傳》，裡面有句經典的臺詞:強盛時，她是帝國的象徵；衰敗時，帝國將不再需要她。

從這句話中不難看出，楊貴妃的尷尬地位，她也只是向世人展示帝國的盛美。

那麼，楊貴妃楊玉環也可以是張貴妃張玉，魏貴妃魏環……

沒了楊貴妃，唐朝依舊會衰。

在《易經》中記載:

也就是物極必反，否極泰來。

這是事物發展的規律！

同樣，大唐在唐太宗貞觀之治的基礎下，在武則天的治理下，不斷超“極”方向發展，到唐玄宗時，達到了“極點”，那麼自然轉衰。

同時，也符合人的劣根性:外物刺激，人憂患；沒了刺激，人安樂。古代帝王也是這樣，在自己的治理下，天下太平，沒有什麼隱患，還安樂。縱觀唐玄宗的一生也是這樣，前面是奮鬥史，後面是安樂史。

殊不知，山外有山，眼前的都是幻術。

既然如此，楊貴妃重要嗎？不重要，她只是安樂的對象。

假如唐玄宗沒有楊玉環，大唐同樣會走下坡路。

因為大唐在那時候各種積弊叢生，到了集中爆發的時候了，楊玉環只是恰逢其會罷了，即使沒有楊玉環，也會有“趙玉環、陳玉環”，主要原因不在她，而在於制度！

唐玄宗在位前期，勵精圖治，鞏固發展政權統一，撥亂反正，使大唐出現了久違的盛世--“開元盛世”，但是他在位後期逐漸怠慢朝政、寵信姦臣李林甫、楊國忠等；加上政策失誤和重用安祿山等塞外民族試圖來穩定唐王朝的邊疆，結果導致了後來長達八年的安史之亂，為唐朝中衰埋下伏筆。把責任歸咎於楊玉環是不對的，我認為有這樣一句話很對，那就是“美麗並不是罪過，它只是一個起因”。即便沒有楊玉環，也會有其他的“玉環們”出現，楊玉環只是一個代號，後世很多人認為是楊玉環來到唐玄宗身邊導致大唐衰弱是不負責任的觀點，大唐的衰弱在位看來有更深的原因：大唐立國，以均田制為基礎，土地授予農民耕作，這樣的政策可以說及促進農業發展，又不傷害貴族地主階級利益實現了雙贏，可以說是便民利民良政。但是唐初人口少，可以實行，但是人口日益增長，耕地卻是不變的，隨著貴族地主階級的日益奢華，土地兼并越來越嚴重，實行均田制已經不可能了。

到唐玄宗開元年間，均田制嚴重破壞，嚴重土地兼并讓大批均田農紛紛破產，有的成為貴族大地主們的佃戶莊客，有的則成為了流民，唐玄宗任用了姚崇、宋景等人，清查農田，打擊豪強，裁剪官員，節約開支。使社會經濟得到緩解，但是治標不治本，社會根本問題沒有解決。

還有就是唐玄宗改革軍制，設立十大節度使，節度使受命時賜雙旌，威儀極盛。集軍、民、財三政於一身，又常以一人兼統兩至三鎮，多者達四鎮，威權太重，地方節度使日益做大，和中央矛盾越來越深，節度使控制地方財政，巧奪瞑目征收各種庫絹雜稅讓老百姓苦不堪言。成為了安史之亂導火索。

唐玄宗如果沒有楊玉環，大唐便會怎樣？當你問這個問題的時候，其實已墮入了古人的陳見，即將安史之亂的發生，或者更宏大的說，是大唐由盛轉衰怪罪在楊玉環身上。

無論是西周的褒姒，戰國的西施，漢代的趙飛燕，三國的貂蟬，大唐的楊貴妃，清代的陳圓圓，固然是天姿國色，但都不足以傾城傾國。將國之興亡繫於區區女子一身，不過是君王和男人們的推諉責任的一種做法。每逢亂世，兩種說法必然盛行於世，一是紅顏禍水，二是歌頌婦女的殺敵抗暴，不讓鬚眉。兩者反應的都是男人的懦弱心理。就象一首詩中寫到的，“當男人們沉溺於床笫之歡，骨頭從裡到外的酥軟，當大火燃燒了城市，他們樂於宣揚女人的罪狀。”

唐玄宗沒有楊玉環，該發生的還是會發生，安祿山還是會造反，大唐的軍隊還是會一敗塗地，人民還是會流離失所，唐玄宗還是會倉皇逃竄，然後在馬嵬坡，不一定是這個地方，但一定在某個地方，被兒子逼迫退位，理由當然不是寵幸楊玉環，但天下最容易的事就是找藉口，沒有楊玉環，還有李玉環趙玉環，沒有寵妃還有姦臣。當亂定還朝，唐玄宗還是會被幽禁之死。大唐無可避免的由如日中天奔向漸薄西山的那一抹殘陽。因為真正導致大唐逆轉的不是女人，而是帝王懈怠，是藩鎮擁兵自重。這兩點無法得到有效解決，衰亡就不可避免。

楊玉環無法改變歷史大勢，沒有她，唐玄宗也不會持續早年的勤勉，還是會怠惰，會荒淫無度。就根本而言，她只是唐玄宗生活當中的一味佐料，一味美妙無比但並非不可或缺的佐料。

她能改變的只不過是大唐的一角。

沒有她，外臣進獻的《霓裳羽衣曲》，唐玄宗可能听听就罷，不會費心費力的改編成傳世經典。

沒有她，不過是長安宮廷少了幾件穢聞和軼事。

不過是文人們少了一點口舌和感喟。

不過是白居易的詩集裡面少了一篇膾炙人口之作。

不過是清代的洪昇不會因為自己的《長恨歌》而橫遭貶職。

不過是大唐少了一點美麗的憂傷，但男人的懦弱和推諉卻宛然而在，並不減少一分。

真的，就是沒有楊玉環，大唐也會那樣，一個國家不是因為一個女人而沒得，就算沒有她，還會有張玉環，馬玉環！！！中國歷史從盛到衰都是一樣的過程！！統治者出現了問題，所以這跟有誰沒誰沒關係

假如沒有楊貴妃，大唐也好不到哪裡去！就憑唐玄宗李隆基如此昏庸，如此好色，沒有楊貴妃，不是還有李貴妃、王貴妃嗎？

有人可能質疑我這種說法，楊貴妃可是集“萬千寵愛為一身”的女人，還是和李隆基發過誓言的人：“在天願作比翼鳥，在地願做連理枝”的女人，李隆基對她痴迷：“回眸一笑百媚生，萬千粉黛無顏色。”的女人。是他禍害了大唐江山，和妲己一樣的女人。

我覺得這是把大唐衰敗的原因，推給女人不負責任的說法。我覺李隆基對楊貴妃的愛，都是她自己的一廂情願。

楊貴妃在宮裡至少有兩次因為小事“杵逆”了龍鱗，被李隆基趕回了娘家，每次都是楊貴妃低頭認錯，李隆基才做罷，可以說，楊貴妃和李隆基所謂的愛情不是對等的。楊玉環也不過是皇帝的玩物和開心果罷了。

說到大唐的衰敗，是楊貴妃造成的，我覺得是天大的笑話，歷朝歷代因為衰敗，都要找一個替罪羊，“女人是禍水”是最好的借口，這些大老爺們把失敗或者衰敗的原因，推給女人是最容易的辦法。

說實話，這個理由連李隆基都覺得牽強。他對造反將軍陳玄禮說，貴妃整日呆在宮裡，國家大事不干涉，“安史之亂”和她何干？

說實話，將士不是針對楊貴妃，實在是對皇帝不滿，但又不敢針對皇帝，有氣沒處發洩，楊貴妃是最好的出氣筒了。就連宦官高力士也十分同情楊貴妃。有沒有偷偷放走楊貴妃，歷史沒有定論。

兩個不太完美的男人，尚且如此看待楊貴妃，由此可知推斷，楊貴妃對大唐的國運影響不大，大唐的衰敗也不是楊貴妃造成的。

不會有什麼大的改變，唐玄宗的問題在於自己，不在於楊玉環，楊玉環背鍋的.

個人感覺唐玄宗其實就是活的時間太長了，前半生努力奮鬥，看發展盛世，等到老了就志得意滿，自滿自傲貪圖享受了，古代明君很多其實都有這個毛病，只是老了沒禍害幾年就死了或被廢了（例如唐太宗和武則天），或者遭受了某種重大打擊進行了反省（漢武帝），而唐玄宗確是出了名的長壽，而盛世大唐在安史之亂前也沒什麼大的打擊。

而安史之亂由於唐政府把太多民眾賣了，戰爭又死了很多人，人口銳減，空城太多，盛世也就不在了，唐肅宗又在靈武繼位，也就沒玄宗什麼世了

皇帝做久了，就懈怠了，沒有了年輕時的拼勁，只想著好好享樂了。象朱元璋、雍正這樣的拼命三郎少之又少。所以說沒有楊貴妃還有王貴妃，大唐基本不會有所改觀！一家之言，望一笑而過～～～