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1 # 滴水之恩浩
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2 # YiBo9
褚蒜子(324年-384年),河南陽翟(今河南禹州)人。晉康帝司馬嶽皇后,武昌太守褚洽孫女、徐兗二州刺史褚裒之女。
褚蒜子天生麗質,家教良好。見識開闊,氣度寬宏。十餘歲,嫁給琅琊王司馬嶽為妃。晉康帝司馬嶽即位,冊封皇后,時年二十歲。此後,三度臨朝,扶立六位皇帝,臨朝稱制約四十年。
太元九年(384年),病逝於建康顯陽殿,享年六十一,諡號康獻皇后。
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3 # 單純麻醬7Q
褚蒜子,河南陽翟(今河南禹縣)人,生於太寧元年(323年)。出身名門,天生麗質,家教良好,見識開闊,氣度寬宏。因為祖輩及父輩長期在官場縱橫捭闔,她從小就懂得了為官、為人之道。
成帝司馬衍在位時,封自己的同父異母弟弟司馬嶽為琅琊王。十餘歲的少女禇蒜子幸運地嫁給了琅琊王為妃。
成帝病危時,自己的兩個皇兒尚在襁褓之中,他聽從中書監庾冰的建議,為穩固東晉江山,特召集庚冰、何充等人,起草詔書,立弟弟琅琊王司馬嶽為儲君。三天後,成帝駕崩,21歲的司馬嶽登位,是為康帝。禇蒜子順理成章地登上了皇后的寶座。
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4 # chyys
東晉子女對自己父母稱呼:
家嚴,家父:指自己的父親
家慈,家母:指自己的母親
以及其他家庭成員稱呼:
舍妹\弟:指自己的弟弟,妹妹
小犬:對自己兒女的稱呼
拙荊\賤內:對自己妻子的稱呼
另外,令郎是尊稱對方兒子
令尊\令嚴:尊稱對方父親
令堂\令慈:尊稱對方母親
令愛\令媛:尊稱對方女兒
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5 # 老夫任我行是也
魏晉南北朝親屬稱謂

1.父母
父母:
雜寶藏經:供養父母,給足兄弟、妻子、奴婢、眷屬、朋友、知識。
親、二親
二尊:
晉書:於父母墓前自誓曰:“維永和十一年三月癸卯朔,九日辛亥,小子羲之敢告二尊之靈。
尊親、尊:
復白父母言:“願尊許聽我出家。”
2.父
父、父親:
魏書:豈不以父親,恐惡彰於外也?
隋書:情因父親,所以聖人敦之以孝慈,弘之以名義。
阿父:
南史:晦女為彭城王義康妃,聰明有才貌,被髮徒跣與晦訣曰:“阿父,大丈夫當橫屍戰場,奈何狼藉都市。”
翁、阿翁:
魏略:良年小,常呼文帝為阿翁,帝謂良曰:“我,汝兄耳。”
爺、阿爺、阿耶:
木蘭辭:阿爺無大兒,木蘭無長兄。
隋書:“歲將盡,阿耶明日殺我供歲,何處避之?”
詩三百三首二四三:阿爺惡見伊,阿娘嫌不悅。
耶耶:
南史:讀論語至“周監於二代”,外祖何尚之戲之曰:“可改耶耶乎文哉。”絢應聲答曰:“尊者之名,安可戲,寧可道草翁之風必舅?”
兩度帖:耶耶若少有疾患,即一一具報。
大人:
通鑑:其子驃騎從事中郎敬宣諫曰:“今國家衰危,天下之重在大人與玄。”
泣謂其父遺曰:“大人荷國寵靈,居藩鎮重任。”
義父:
洛陽伽藍記:汝南王聞而異之,拜為義父。
家君、家公、家尊、尊公、尊侯等
3.母
阿母:
晉書:嶽將詣市,與母別曰:“負阿母!”
唯阿奴碌碌,當在阿母目下耳。
娘:亦稱“孃”。
南史:子良時年小,在庭前不悅。帝謂曰:“汝何不讀書?”子良曰:“娘今何處?何用讀書。”
隋書:況娘春秋已高,溫清宜奉,晨昏有闕,罪在我躬。
阿娘:
隋書:“勇昔從南兗州來,語衛王雲:“阿娘不與我一好婦女,亦是可恨。”
詩三百三首二四三:阿爺惡見伊,阿娘嫌不悅。
姨、阿姨:妾母。
南齊書:年五歲,所生區貴人病……不肯食,曰:“須待姨差。”
南史:母阮淑媛嘗病危篤,請僧行道。有獻蓮華供佛者,眾僧以銅罌盛水漬其莖,欲華不萎。子懋流涕禮佛曰:“若使阿姨因此和勝,願諸佛令華竟齋不萎。”
繼母、繼親、假母、假繼、後母:
晉書:稱繼母雖出,追服無改。
顏氏家訓:假繼慘虐孤遺,離間骨肉,傷心斷腸者,何可勝數?
宋書:生而失母,父更娶,世道事父及後母,孝道淳備。
家家:
北齊書:綽兄弟皆呼父為兄兄,嫡母為家家,乳母為姊姊,婦為妹妹。
儼辭曰:“士開昔來實合萬死,謀廢至尊,剃家家頭使作阿尼。”
後主泣啟太后曰:“有緣更見家家,無緣永別!”
儼呼曰:“乞見家家、尊兄!”
君母:
南史:奉君母朱夫人及所生陳氏並扇席溫枕,叔父繪常嘆伏之。
養母、訓養母:
後廢帝元徽二年七月,有司奏:“第七皇弟訓養母鄭修容喪。未詳服制,下禮官正議。”
4.祖父母
5.祖父
祖、祖父:
王父、大父:
宋書:是時,帝大父武王封東莞,由是徙封琅邪。
太翁:曾祖父。
南史:時年五歲,床前戲。高帝方令左右拔白發,問之曰:“兒言我誰耶?”答曰:“太翁。”高帝笑謂左右曰:“豈有為人作曾祖而拔白發者乎。”
翁:祖父。
南史:臨崩,執帝手曰:“阿奴,若憶翁,當好作。”
阿翁:
世說新語:阿翁詎宜以子戲父?
周書:魏孝武幸貴平第,見騰,與語悅之,謂貴平曰:“阿翁真得好婿。”(元貴平為孝武帝曾祖獻文帝的堂弟)
尊祖父、尊祖:
晉書:君兄弟復俊茂,此尊祖積德之所由也。
先亡丈人:
顏氏家訓:丈人亦長老之目,今世俗猶呼其祖考為先亡丈人。
大門中:
顏氏家訓:若沒,言須及者,則斂容肅坐,稱大門中。”
6.祖母
王母、大母
祖母、祖親:
南史:年數歲時,祖母集諸孫侄,散棗慄於床上,群兒皆競之,泰獨不取。
婆、阿婆:
南齊書:昭業謂豫章王妃庾氏(叔祖母)曰:“阿婆,佛法言,有福德生帝王家。”
7.外祖父母
外祖、外祖父:
魏書:外祖父仇款,始出馮翊重泉。
南齊書:司空僧虔子也。年八歲,外祖宋太宰江夏王義恭迎之內齋,施寶物恣聽所取,慈取素琴石研,義恭善之。
晉書:初,玄盛之西也,留女敬愛養於外祖尹文。
外祖母:
北史:陀性好左道,其外祖母高氏先事貓鬼,已殺其舅郭沙羅,因轉入其家。
家公、家母:
顏氏家訓:河北士人,皆呼外祖父母為家公家母;江南田里間亦言之。以家代外,非吾所識。
外曾祖:母之祖父。
南齊書:睿遺腹亦當從戮,外曾祖王僧朗啟孝武救之,得免。
從外祖:外祖父之兄弟。
晉書:從外祖魏太傅鍾繇曰:“此兒當及其曾祖。”
8.夫
外、外子
夫婿:
北史:新婦大家女,門戶匹敵,何所畏而不檢校夫婿!
良人:
文選:劉熙曰:婦人稱夫曰良人。
王微《雜詩》:箕帚留江介,良人處雁門。
所天:
寡婦賦序:少喪父母,適人而所天又殞。
夫主
9.妻
娘子:
北史:卿那得如此詭異,老馬十歲,猶號騮駒;一妻耳順,尚稱娘子。
婦、婦人、夫人:
晉書:顧家婦清心玉映,自是閨房之秀。
北史:謂其妻曰:“夫人當為皇后。”
女君:妾稱妻。
北史:幹妃穆氏表謐及謐母趙等悖禮愆常。詔曰:“妾於女君,猶婦人事姑舅;妾子於君母,禮加如子之恭。何得黷我風猷,可付宗正依禮正罪。”
正室、嫡室、正妻、嫡妻、悍室、繼室:
北史:文襄盛寵王昭儀,欲立為正室。
三國志:先主數喪嫡室,常攝內事。
北史:旦日,德正妻出寶物滿四床,欲以寄人。
晉書:夫嫡妻長子皆杖居廬,故周景王有三年之喪。
梁書:餘亦有悍室,亦令家道坎坷,此三同也。
晉書:前妻為元妃,後婦為繼室。
結髮、箕帚:
王微《雜詩》:箕帚留江介,良人處雁門。
妹妹:
北齊書:綽兄弟皆呼父為兄兄……婦為妹妹。
內、內人、內子
前妻、後妻、前婦:
顏氏家訓:後夫多寵前夫之孤,後妻必虐前妻之子。
顏氏家訓:後母之弟,與前婦之兄,衣服飲食,爰及婚宦,至於士庶貴賤之隔,俗以為常。
10.妾
側室、側庶:
南史:初,湛之尚始安公主,薨,納側室郭氏,生彥回。
南史:母本側庶,籍註失實,實未及養,而籍年已滿,便去職歸家。
幸妾、愛妾、少妹等:
世說新語:王導有幸妾姓雷,頗豫政事,蔡公謂之“雷尚書”。
北史:時和士開使求鑑愛妾阿劉,即送之。
11.兒子
孥:指妻子兒女。
隋書:陳武帝在南徐州,鼎望氣知其當王,遂寄孥焉。
兒:
魏書:自今已後,若非朕手敕,勿令兒輒出。
北史:後從上隴,經官馬牧,文帝每見駁馬,輒曰:“此我兒馬也。”
靈太后謂曰:“卿女今事我兒,與卿是親。”
子、阿子:
晉書:穆帝升平中,童兒輩忽歌於道曰《阿子聞》,曲終輒雲“阿子汝聞不”?無幾而帝崩,太后哭之曰:“阿子汝聞不?”
兒子
宋書:汝兒子多,將來遇此不幸爾。
君富貴已足,故應為兒子作計。
兒子雖多,並無天命。
今日有一頓飽食,便欲殘害我兒子!
郎:
晉書:袁宏,字彥伯,侍中猷之孫也。父勖,臨汝令。……答雲:“是袁臨汝郎誦詩。”
南史:敬則曰:“若爾,諸郎(兒子們)要應有信,且忍一夕。”
假子:婦稱夫前妻之子、夫稱妻前夫之子。亦可稱養子。
漢書:美陽女子告假子不孝,曰:“兒常以我為妻,妒笞我。”
息、兒息、子息:
陳情表:門衰祚薄,晚有兒息。
三國志:“恭之子息長大,為之娶婦,買田宅產業,使立門戶。”
亡兒:
世說新語:感念亡兒,若在初沒。
搜神記:“此吾亡兒所失物也,云何持去?”
12.兒子之妻
新婦:
晉書:柳曰:“我教汝迎李新婦尚不肯,安問他事!”
子婦、兒婦:
通鑑:涼王蒙遜甚重之,謂之“聖人”,諸女及子婦皆往受術。
彭城公主為宋王劉昶子婦,寡居。
13.女兒
女子、子女:
北史:或雲後即欽道女子也。
女兒:
宋書:大明末,荊州武寧縣人楊始歡妻,於腹中生女兒。此兒至今猶存。
阿女:
古詩為焦仲卿妻作:阿母謂阿女:“汝可去應之”。
女郎:
南齊書:孝武世,青州人發古冢,銘雲“青州世子,東海女郎”。……淵對曰:“此是司馬越女,嫁苟晞兒。”
長女、大女、次女、季女、少女:
南史:帝以大女永興公主適叡子鈞,第二女永世公主適朓子謨。
魏書:文通遣其尚書高顒請罪,乞以季女充掖庭。
晉書:母賈午,充少女也。
魏書:俄而兵至,執堅及其夫人張氏與少女寶、錦,送詣姚萇。
小女:
幽明錄:“僕有小女,頗聰明,欲以給君箕帚。”
晉書:而壽妻賈午及後皆不聽,而為太子聘王衍小女惠風。
賢女:
世說新語:“賢女尚少,故其宜也。感念亡兒,若在初沒。”
魏書:賢女有大貴之表,方為天地母,生天地主。
息女:
全晉文:故中書令太常王獻之,新安公主息女,六行聿修,四德允備。
14.女兒之夫
婿、女婿、子婿:
晉書:時謝安女婿王國寶專利無檢行,安惡其為人,每抑制之。
通鑑:胤,吳主婿也。
顏氏家訓:婦人之性,率寵子婿而虐兒婦。
晉書:棗嵩,浚之子婿也。
郎:
世說新語:庾小徵西嚐出未還。婦母阮,是劉萬安妻,與女上安陵城樓上。俄頃翼歸,策良馬,盛輿衛。阮語女:“聞庾郎能騎,我何由得見?”
顏氏家訓:退而責其女曰:“某郎好酒,故汝常貧。”
女夫:
晉書:祜女夫嘗勸祜:“有所營置,令有歸戴者,可不美乎?”
15.孫
孫、孫兒:
雜寶藏經:密教乳母語孫兒言:“汝父若欲出家去時,汝當在門而捉父言:‘既生育我,今欲舍我出家去耶?若欲去者,願父今殺我,然後當去。’”
孫子:
雜阿含經:有長壽童子,是樹提長者孫子,身嬰重病。
女孫、孫女:
全晉文:從弟子夭沒,孫女不育,哀痛兼傷,不自勝,奈何奈何!
羲之頓首:二孫女夭殤,悼痛切心!
孫息、息孫
16.外孫
外孫:
晉書:其外孫劉濤時年數歲,賊又欲害之。
宋書:詔曰:“永興公主一門嫡長,早罹辛苦。外孫湛之,特所鍾愛。”
外孫女:
晉書:先臣故侍中、關內侯夷之外孫女,年十七。
17.兄弟
昆:兄。
阿兄:
宋書:阿兄誤人事,乃與痴人共作賊,今年敗矣!
南齊書:阿兄風流頓盡!
北齊書:謂曰:“并州阿兄自取,兒今去也。”
家兄:
晉書:忽見足下答家兄書,煥若神明,頓還舊觀。
北史:此事須家兄裁之,何為見問。
尊兄:
三國志:尊兄應期贊世。
北齊書:怒曰:“尊兄已有,我何意無!”
大兄、二兄等:
佛說佛大僧大經:大兄放吾,使作沙門,實我宿願。
北齊書:渙年尚幼,在西學,聞宮中譁,驚曰:“大兄必遭難矣!”彎弓而出。
老兄:
世說新語:持其臂曰:“汝詎復足與老兄計!”螭撥其手曰:“冷如鬼手馨,強來捉人臂!”
阿幹:
晉書:鮮卑謂兄為阿幹,廆追思之,作阿幹之歌,歲暮窮思,常歌之。
阿弟
家弟:
世說新語:戴曰:“下官不堪其憂,家弟不改其樂。”
北史:陳文帝謂杲曰:“家弟今蒙禮遣,實是周朝之惠。”
舍弟
中弟、少弟、次弟:
南史:彭城王,帝之次弟,宜徵還入朝,共參朝政。
南齊書:嶷曰:“此大司馬公之次弟,安得不爾!”上仍以玉如意指嶷曰:“未若皇帝之次弟為善最多也。”
結宗兄:
魏書:太安二年,太后令依故事,令後具條記在南兄弟及引所結宗兄洪之,悉以付托。
18.兄弟之妻
家嫂:
晉書:安謂坐客曰:“家嫂辭情慷慨,恨不使朝士見之。”
兄婦、弟婦
魏書:整弟婦即熙姊,遂收其屍藏之,後乃還熙所親。
且洪妻陛下弟婦也,洪女陛下之侄女也,奈何使小人汙辱為婢妾。
弟妻
妯娌、娣娰:長婦謂稚婦為娣婦,稚婦謂長婦為姒婦。
南史:後少與豫章王妃庾氏為娣姒,庾氏勤女工,奉事高昭後恭謹不倦,後不能及,故不為舅姑所重,武帝亦薄焉。
19.兄弟子女
兄子、弟子:(南史:兄子昭略謂文季曰:“阿父年六十為員外僕射,欲求免乎?”/北史:婁叡,字佛仁,武明皇后兄子也。/魏書:推蕭衍弟子臨賀王正德為主,以攻建業。)
兄女、弟女:(晉書:孤兄女曰芳,將嫁,美服既具。/北史:“賢子達拏,甚有才學。亡兄女樂安主,魏帝外甥,內外敬待,勝朕諸妹,思成大兄宿志。”)
侄、侄男、侄兒:(賢愚經:雖復侄兒,無一錢分,此理可通。)
侄子:(賢愚經:侄子恚曰:“以伯忠良,王令平事,華人信用,我親弟子,非法猶爾,況於外人,抂者豈少?此之虛實,後世自知。”)
侄女:(魏書:弘女,陛下之侄女也。奈何使無賴小人辱為婢妾。天地神明,豈忍見此!/北齊書:其後於太后前作色而言曰:“何物親侄女,作如此語言!”)
侄婦
從子:(南史:從子晦為荊州,將之鎮,詣澹別。)
從女:(南史:平關中,得姚興從女,有盛寵,以之廢事,謝晦諫,即時遣出。/北史:後為子求愷從女,愷不許,表甚銜之。)
20.姊妹
女兄、女弟
阿姊:(木蘭辭:阿姊聞妹來,當戶理紅妝。)
阿妹:(古詩為焦仲卿妻作:舉言謂阿妹,作計何不量。)
家姊:(魏書:帝曰:“一日家姊行路相犯,極以為愧。”)
老姊:(漢書:誠哀老姊垂白,隨無狀子出關。/晉書:“大丈夫豈當以老姊求名?”)
同產姊、同母姊、同母妹、母妹:(長樂長公主元瑛墓誌:主諱瑛,高祖孝文皇帝之季女,世宗宣武皇帝之母妹。)
外妹:同母異父之妹。
處姊:(後漢書:今處姊未嫁,先行可乎?)
21.姊妹之夫
姊夫:(晉書:與姊夫王羲之、高士許詢並有邁世之風。)
姊婿
妹夫:(晉書:遂取妹夫韓壽子慰祖養之,託諒闇所生,故弗顯。)
妹婿:(北史:上大怒,既克,猶以妹婿待之。)
22.姊妹子女
甥:(世說新語:憶父母姓名,乃攸之甥也。)
外甥:(南史:何無忌,劉牢之之外甥,酷似其舅,共舉大事,何謂無成。)
外生:(北史:道虔外生李彧,尚莊帝姊豐亭公主,因相藉託。)
外甥女、外生女
23.伯叔
伯祖、伯祖母、伯祖親:(薛伯徽墓誌:伯祖親西河長公主,以母儀之美,肅雍閨閫。)
叔祖、叔祖母:(北史:帝怒責之曰:“叔祖定非世孫,何太不上類也!”/亮母房攜亮依其叔祖冀州刺史道固於歷城。)
從父、諸父:(通鑑:恐一旦為變,必先害諸父,然後及吾。)
伯父、伯母:(南史:隨伯父洵為吳郡,擁弊衣讀書,足不踰戶。/南史:後為伯父所養,事伯母及昆姊孝友篤至,為宗族所稱。)
尊伯、賢叔:(晉書:尊伯為當世令器。)
尊:(宋書:阿連才悟如此,而尊作常兒遇之。何長瑜當今仲宣,而飴以下客之食。尊既不能禮賢,宜以長瑜還靈運。)
叔父、叔母:(晉書:東閣祭酒顏含在叔父喪嫁女,隗又奏之。/晉書:叩刃欲自殺,叔母諫之而止。)
叔姑:婦稱夫之叔母。
阿叔:(北齊書:孝琬呼阿叔,帝怒曰:“誰是爾叔?敢喚我作叔!”/“乞命,願與阿叔作奴。”)
阿父:(宋書:“阿父在,汝亦何憂。”命左右:“扶郎還齋。”/世祖既聞暢議,謂義恭曰:“阿父既為總統,去留非所敢幹。”)
家叔:(南史:“家叔晚登僕射,猶賢於尊君以卿為初蔭。”)
從伯父、從伯:堂伯。
從叔父、從叔:堂叔。(南齊書:中書令何胤以皇后從叔見親,使直殿省,嘗隨後呼胤為三父。)
亡伯、亡叔:(幽明錄:是得事佛後亡伯、伯母、亡叔、叔母。)
伯考、叔考
24.姑母
女伯、女叔:(六典:父之姊妹,其姪稱之曰女伯女叔。)
祖姑:(南史:蕭太后,惠開之祖姑。/晉書:以景獻皇后是其祖姑,應八議。)
族祖姑:父之堂姑。
姑姊、姑妹、姑姊妹:(左傳:無女而有姊妹及姑姊妹。)
大姑:(宋書:私門有幸,亡大姑元嘉中蒙入臺六宮。)
家姑:(顏氏家訓:蔡邕書集,呼其姑姊為家姑家姊。)
仁姑:對姑母的敬稱。猶言慈母,古代對有名位婦女的尊稱。(陸雲《歲暮賦》:問仁姑而背世兮,及伯姊而淪喪。/南陽長公主詩:國之仁姑,家之慈母。天道輔賢,宜享遐壽。)
從姑:堂姑。(晉書:城陽太守梁柳,謐從姑子也,當之官,人勸謐餞之。)
從祖姑:堂姑。
25.姑母之夫
姑夫:(三國志:姑夫爨習為建伶令,有違犯之事……/宋書:至十餘歲,為姑夫王弘所賞。)
姑婿:(北史:或曰父幹為姑婿高氏所養,因從其姓。)
26.舅父母
舅父、舅母、舅妻:(晉書:後依舅家,舅妻仁愛,親乳養後,遣他人乳其子。)
阿舅:(隋書:周初有童謠曰:“白楊樹頭金雞鳴,只有阿舅無外甥。”)
元舅:(晉書:是時嗣主幼衝,母后稱制,庾亮以元舅決事禁中,陰勝陽故也。/北史:興和三年,以帝元舅,超遷司空公。/魏書:莊帝即位,以元舅之尊,超授侍中、太保,封濮陽郡王。)
長舅、大舅
仲舅、季舅
小舅:(晉書:帝怒曰:“大舅已亂天下,小舅復欲爾邪?”)
家舅:(晉書:每定省家舅,從北門入,西望隆中,想臥龍之吟。)
從舅:母之堂兄弟。(南史:炫字彥緒,少清簡,為從舅王景文所知。/北史:滎陽鄭伯獻常雲:“從舅為人物宗主。”)
27.姨母
從母: (南史:見從母,悲感哽咽。)
姨:(北齊書:至四歲,未嘗識母,其母則魏華陽公主也。有鄭氏者,睿母之從母姊妹之女,戲語睿曰:“汝是我姨兒,何因倒親遊氏?”睿因問訪,遂精神不怡。)
姨母:(周氏冥通記:其姨母本錢塘人,姓張。)
姨娘:(周氏冥通記:姨娘氣發,喚兄還合藥煮湯。)
亡姨:(南史:武帝曰:“亡姨於我恩重,此何可忘?”)
姨父:(魏書:叉遂與太師高陽王雍等輔政,常直禁中,肅宗呼為姨父。)
姨丈人:(北史:姨丈人尚書崔休深所知賞。)
28.堂兄弟姊妹
從兄:堂兄。(北史:從兄女,世祖敬哀皇后,皇后生恭宗。)
從弟:堂弟。(晉書:幼與綽及從弟盛過江。)
從祖兄
從父子:(北齊書:其母崔氏即御史中丞崔昂從父子,兼右僕射魏收之內妹也。)
從父兄:(晉書:司徒導之從父兄也。)
從父弟:(晉書:馥字祖宣,浚從父弟也。)
從父姊
從父妹
從姊
從妹
同堂:堂系親屬。(宋書:為兄弟子侄及其同堂群從,乞東名縣,連城四五,皆灼然巧盜,侵官奪私。/南史:“明帝是武帝同堂,恩遇如此,尚滅害都盡,舅復焉可信。”)
至唐代,“同堂”簡稱為“堂”,逐漸取代“從”,沿用至今。
同堂兄弟:(魏書:傳聞彼人已立主,是阿那瑰同堂兄弟。)
同堂弟:(北齊書:帝曰:“須拔我同堂弟,顯安我親姑子,今序家人禮,除君臣之敬,可言我之不逮。”)
同堂姊:(南史:尚書同堂姊為江夏王妃。)
29.表兄弟姊妹
父親姊妹子女:外表
母親姊妹子女:內表
中表:(晉書:裴氏名穆,長水校尉綽孫,太傅主簿遐女,太尉王夷甫外孫。中表之美,高於當世。)
中外:(顏氏家訓:吾嘗問周弘讓曰:“父母中外姊妹,何以稱之?”周曰:“亦呼為丈人。”自古未見丈人之稱施於婦人也。/中外憐之,莫不悲歎。)
外兄:表與外義同。(後漢書:而陛下之外兄也。/南史:與外兄張融情趣相得。)
外弟:(北史:詧母龔氏之外弟也。)
外妹:(搜神記:司命一日誤召武陵女子李娥,今得遣還,娥在此積日,屍喪,又當殯殮,當作何等得出;又女弱,獨行,豈當有伴耶?是吾外妹,幸為便安之。)
表妹:(和方帖:表妹委篤,示致問,荒憒不得此熱,不能不取給,腹中便復惡,無賴。)
姨兒:(北史:其從母姊鄭氏戲謂曰:“汝是我姨兒,何倒親遊氏?”)
姨女:(南史:澄又逼求姨女為妾,姨不與,澄詣建康令沈徽孚訟之。徽孚曰:“姨女可為婦,不可為妾。”)
姨兄弟:(魏書:以於莊帝有從姨兄弟之親,相率奉迎,俱見害河陰。)
姨兄:(魏書:賊曰:“若言鄉里,親親是誰?”鬱曰:“齊州主簿房陽是我姨兄。”)
姨弟:(晉書:丞相導從弟,而元帝姨弟也。)
姨妹:(世說新語:孫秀降晉,晉武帝厚存寵之,妻以姨妹蒯氏,室家甚篤。)
舅子:舅父之子。(晉書:舅子三人並幼,贍護皆得成長。)
30.堂兄弟姊妹子女
從兄子:(晉書:從兄子韶兄弟五人,皆稚弱而孤,憑之撫養若己所生。)
從兄女
從父兄子
從父兄女
堂息
從侄
門侄
從兄女:堂姊妹之女。
從甥:堂姊妹子女。(晉書:從甥王衍嘗詣祜陳事,辭甚俊辨,祜不然之,衍拂衣而起。)
31.夫之父母
姑舅:(爾雅:姑舅在,則曰君舅、君姑。沒,則曰先舅、先姑。)
舅姑:(梁書:近代婦於舅姑,本有戚屬,不相瞻看。)
章:(釋名:俗或謂舅曰章。)
姑公:舅姑。(宋書:又云:“不痴不聾,不成姑公。”)
舅、君舅
大人公:(顏氏家訓:北方風俗,婦呼舅為大人公。)
阿公
阿姑:對應阿公。(顏氏家訓:至有諺雲:“落索阿姑餐。”此其相報也。)
阿家:家通“姑”。(宋書:“君不為百歲阿家,不感天子恩遇,身死固不足塞罪,奈何枉殺子孫。”/宋書:妻雲:“罪人,阿家莫念。”/北史:“甚相敬重,唯阿家憎兒。”)
大家:夫母。(晉書:事之不成,當於奚官中奉養大家,義無歸志也。)
姑老:(魏書:姑老抱患,張主家事,姑不知釀,其罪在張。)
32.夫之兄弟
伯叔
兄
兄公:(爾雅:夫之兄為兄公。)
兄伯:(稱謂錄:稱夫之兄為兄伯。/史記:事兄伯如事父,事嫂如母。)
伯子
婿伯
叔:夫之弟。
小郎:(晉書:郭大怒,謂澄曰:“昔夫人臨終,以小郎屬新婦,不以新婦屬小郎。”因捉其衣裾,將杖之。/道韞遣婢白獻之曰:“欲為小郎解圍。”乃施青綾步鄣自蔽,申獻之前議,客不能屈。)
叔郎:(全梁文:叔郎整常欲傷害,侵奪分前奴教子當伯。)
33.夫之姐妹
先秦時,夫之姊為女公,夫之女弟為女妹。魏晉時亦沿用。
叔妹:漢。合稱夫之兄弟姐妹。
小姑
姑夫:稱呼丈夫姊妹之夫。
34.妻之父母
舅姑:(禮記:昏禮,婿親迎,見於舅姑。注:舅姑,妻之父母也。)
外舅姑:(南史:永明二年納妃,修外舅姑之敬。)
外舅:(釋名:妻之父曰外舅,母曰外姑。)
外姑
外舍:(宋書:後以扇障面,獨無所言。帝怒曰:“外舍家寒乞,今共為笑樂,何獨不視?”)
妻母:(魏書:……妻妹於妻母之側。御史中丞侯剛案以不道,處死,絞刑。)
婦父:(北史:婦父鉅鹿魏攀,當時名達之士,未嘗備婿之禮,情同朋好。)
婦公:(晉書:婦公冰清,女婿玉潤。)
妻父
丈人
35.妻之兄弟
舅
妻舅:(晉書:以妻舅崔毖為東夷校尉。)
妻兄:(晉書:京兆人董豐游學三年而返,過宿妻家,是夜妻為賊所殺。妻兄疑豐殺之,送豐有司。豐不堪楚掠,誣引殺妻。)
妻弟:(晉書:涼州大姓賈摹,寔之妻弟也,勢傾西土。)
婦兄:(晉書:默婦兄同郡陸嘉取官米數石餉妹,默以為違制,將殺嘉,嘉懼,奔石勒。/俗說:車武子婦,大妒,夜恆出掩襲車。車後呼其婦兄顏熙夜宿,共眠,取一絳裙掛著屏風上。其婦果來,拔刀逕上床,發欲刃床上人。定看,乃是其兄,于是慚羞而退。)
婦弟:(晉書:玫婦弟周穆,清河王覃之舅也。)
內兄:(晉書:內兄潘岳每令鼓琴,終日達夜,無忤色。)
內弟:(晉書:溫嶠前後表稱:“姨弟劉群,內弟崔悅、盧諶等……望古無二。”)
36.妻之姊妹
姨:(詩經:齊侯之子,衛侯之妻,東宮之妹,邢侯之姨,譚公維私。)
妻姊:(北史:高氏,即茹皓妻姊。)
妻妹:(三國志:劉表闢為從事祭酒,欲妻以妻妹蔡氏。)
內妹:(三國志:淵妻,太祖內妹。)
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褚蒜子一生一共經歷了六個皇帝,曾經有過三次的垂簾聽政。東晉崇德太后——康獻皇后褚蒜子。褚蒜子(324年—384年),晉康帝司馬嶽的皇后。褚蒜子出身於官宦世家,天生麗質。