我們國家的語言文化相當深奧。文言文話淵遠流長，古代人也就是大約在民國年間以前，在文化交流上都是用文言文。由其是那些有文化的文人墨客說話作文章都是用文言。這個“非也”一詞意思就是說不是、不對！

古之人不餘欺也，這句話不屬於文言文詞類活用現象，而是文言文倒裝句式。這句話出自北宋蘇軾《石鍾山記》。句子中，餘，第一人稱代詞，在否定句中作賓語前置。“不餘欺也”的正常的語序應該是“不欺餘也”，這句話的意思是，古代的人沒有欺騙我呀。賓語前置是倒裝句的一種，但不是詞類活用。

“古之人不餘欺也。”是一個賓語前置句，賓語“餘”前置到謂語“其”的前面了。這句話可以翻譯為“古代的人沒有欺騙我啊！”

文言文裡，如果是否定句或疑問句，又是代詞作賓語，賓語要前置。否定句的例子如本句；疑問句中的例子如“大王來何操？”，賓語“何”前置到謂語“操”前面了，可以翻譯為“大王前來的時候帶了什麼東西（作為禮物）呢？”。

以上是動詞賓語前置句的情況，介詞賓語前置句如下。

介詞賓語前置句，前提條件與動詞賓語前置句一樣，如《曹劌論戰》中的“何以戰？”中的介詞結構“何以”還原後就是“以何”，這個句子可以翻譯為“（您）憑借什麼打仗呢？”。

固定結構的賓語前置句，如“唯你是問”就是“唯……是……”格式，“是”是助詞，幫助賓語“你”前置，翻譯時略去，“唯問你！”（只問責你！）。

題主對句式和詞類活用糊塗一片，本句沒有詞類活用。

句子中沒有詞類活用，只有倒裝句式。否定句子中代詞“餘”作賓語，賓語前置，即古之人不欺餘也。——古人沒有欺騙我啊！