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意思是最好的人是忠臣和孝子,最重要的事是讀書和耕田。也就是說為人臣就要盡忠,為人子就要盡孝,要刻苦求知,要努力工作。
清朝乾隆年間的大學士紀曉嵐寫的一副對聯。忠、孝、讀書、耕田這不帶儒道的印跡,放在哪個國度都實用。聯的對仗很整齊。
擴展資料:
受忠於君國,孝於父母的忠孝文化出自《孝經·開宗明義》,在“家”和“國”兩級共同體之間建立起溝通橋梁,無疑大大加強了個體對國的認同,把個體、家和國凝結成一個有機整體,也成為不同個體之間對“國”產生共同認同的凝結紐帶,這就成為後世維持大一統中國的認同基礎。
耕讀關系的認識可追溯到春秋戰國時期,中國古代一些知識分子以半耕半讀為合理的生活方式,以“耕讀傳家”、耕讀結合為價值取向,形成了一種“耕讀文化”。中國的耕讀文化是中國文化的優良傳統,它影響了中國農學、中國科學、中國哲學,使知識分子思想接近人民,養成務實的作風。
就是說一個人他要是國家忠臣和家裡的孝子他就是為人第一位的人物。這種人令人欽佩。人生兩大事,是人生正道,那就是好好讀書,認真做好本職工作,即題中所說的耕田。