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1 # 飛了
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2 # 張烎5s3J
廣陵散曲調頻傳，碧玉妝成一樹時。
盤旋融融花灼灼，十二樓中月自明。
明月何曾照舞衣，荔枝新熟酒初成。
憂來不及送心思，急把青梅遞與君。
這是一首送荔枝的詩句。
在唐代，楊貴妃因為喜歡吃荔枝而被唐玄宗賜予荔枝園，後來，唐玄宗因為喜歡楊貴妃而經常住在荔枝園和楊貴妃一起品嘗荔枝。
這首詩是唐朝詩人李白為描述楊貴妃送荔枝的情景而寫的。
這首詩運用豐富的意象，將荔枝、月亮等元素巧妙地融入其中，形象地表現出送荔枝的意境，並表現出作者對楊貴妃的讚美之情。
同時，這首詩也展現出唐代文人的生活習慣和美食文化。 -
3 # 瀟瀟a紫色
1、關於楊貴妃吃荔枝的詩是《過華清宮絕句三首·其一》原文：
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
2、譯文：在長安回頭遠望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開。一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。
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4 # 陌上如玉shy
歷史上給楊貴妃送荔枝的詩句是:一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來，這是杜牧的《過華清宮絕句三首》中的詩句，這也是對於他們荒唐之舉的無奈。
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5 # 又翡
1、安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
2、羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
3、錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。萬里橋邊多酒家，遊人愛向誰家宿。
4、紅顆珍珠誠可愛，白鬚太守亦何痴。十年結子知誰在，自向庭中種荔枝。
5、子規啼破城樓月，畫船曉載笙歌發。兩岸荔枝紅，萬家煙雨中。
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6 # 魚
荔枝
唐 · 鄭谷
平昔誰相愛，驪山遇貴妃。
枉教生處遠，愁見摘來稀。
晚奪紅霞色，晴欺瘴日威。
南荒何所戀，為爾即忘歸。
浪淘沙·五嶺麥秋殘
宋 · 歐陽修
五嶺麥秋殘。荔子初丹。絳紗囊裡水晶丸。
可惜天教生處遠，不近長安。
往事憶開元。妃子偏憐。
一從魂散馬嵬關。
只有紅塵無驛使，滿眼驪山。
荔枝
宋 ·葉茵
縐紅紗護水晶團，驛騎飛來露未乾。
胡羯垂涎猶不悟，馬嵬山底夢長安。
可以暢吃的蘇軾
當時對楊貴妃來說終究是偏遠地區的水果，不能常吃。而在嶺南“日啖300”的蘇軾，就不同了。
惠州一絕 / 食荔枝
宋 · 蘇軾
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
蘇軾的詩家喻戶曉，蘇軾寫荔枝可不止這一首，這句“日啖300顆”讓大家看到他爽朗的個性。
也是這句同時讓很多醫護專家紛紛發表了自己的看法：再好吃，也要因人而異，就是適量，不易多吃哈。血糖專家給出的就是不要空腹吃。
那麼荔枝到底熱性還是寒性？
常聽人說荔枝熱性不能多吃，因為荔枝熱性。那麼荔枝到底熱性還是寒性？據網上查荔枝是屬於熱性的，如果吃過多的話，是很容易導致上火的癥狀出現的。但荔枝還有良好滋陰的效果。
關於荔枝美貌的詩句
荔枝本身甘甜美為，荔枝的形象描述在詩句中也有“紅顆珍珠，白鬚太守”的可愛呈現。

荔枝
唐 · 戴叔倫
紅顆珍珠誠可愛，白鬚太守亦何痴。
十年結子知誰在，自向中庭種荔枝。
荔枝
唐 ·徐寅
日日薰風卷瘴煙，南園珍果荔枝光。
靈鴉啄破瓊津滴，寶器盛來蚌腹圓錦裡只聞消醉渴，蕊宮惟合贈神仙。
何人剌出猩猩血，深染羅紋遍殼鮮。
詠荔枝
明 · 丘浚
世間珍果更無加，玉雪肌膚罩絳紗。
一種天然好滋味，可憐生處是天涯。
“可憐生處是天涯”看來頗有些感慨。因為荔枝本來生長在南方，而美好的事物總是離得很遙遠，天涯又有“盡頭”的感覺。
一顆荔枝，至於嗎？可因為諸多詩人的情感，它已不再只是水果。
還有“荔枝風中萬馬塵”
荔枝
宋 ·金諫
金狄門前拜詔新，白龍台下擁朱輪。
蕉花雨裡千兵路，荔子風中萬馬塵。
荔枝還鑑證了諸多風塵與征戰。
如何採摘荔枝
很多詩詞寫到荔枝那都是一個“遠”，產地和採摘也是詩人創作的角度。帶葉採摘能多保險幾日。

荔枝
宋 · 張舜民
柳江六月水如湯，江邊荔枝紅且黃。
摘時須是帶枝葉，滿盤璀璨堆琳瑯。
荔枝
宋 ·劉望之
滬戎瘴癘窟，閩粵山水鄉。
如何產此物，爛然照炎荒。
好像閩粵只有荔枝的輝煌，其實閩南物產豐富，也不至於只有荔枝吧。也不是只有閩粵產荔枝。我們來看看荔枝的產地：
中國荔枝主要分佈於北緯18-29度範圍內
廣東栽培最多，福建和廣西次之，四川、雲南、貴州及台灣等省也有少量栽培。見這首《成都曲》。
成都曲
唐 · 張籍
錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。
萬里橋邊多酒家，遊人愛向誰家宿。
果品採摘的民宿也是有歷史的。荔枝新熟，萬里橋邊，找到自己喜愛的酒店民宿，和親朋好友一起賞荔枝，品荔枝，飲酒交談，想想都挺美。
荔枝不是只有閩粵地區產，只是廣東比較多產。整體來說荔枝是南方高溫高溼的產物，喜光向陽，最低氣溫在-2至-4℃又會遭受凍害。

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7 # yaq2000725
唐·杜牧《過華清宮絕句》
長安回望繡成堆，
山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，
無人知是荔枝來。
雲想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢。 一枝紅豔露凝香， 雲雨巫山枉斷腸。 借問漢宮誰得似， 可憐飛燕倚新妝。 名花傾國兩相歡， 常得君王帶笑看。 解釋春風無限恨， 沉香亭北倚欄干。 杜牧有一首寫楊貴妃愛吃荔枝的《過華清宮》 長安回望繡成堆，山頂千門次第開。 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
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8 # Gypsophila1
1.李白的詩 關於楊貴妃吃荔枝的詩
關於楊貴妃吃荔枝的詩是《過華清宮絕句三首·其一》，是唐代詩人杜牧寫的，不是李白寫的。
原文：
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
譯文：在長安回頭遠望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開。一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。
此詩通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見著的藝術效果，精妙絕倫，膾炙人口。
杜牧這首詩的藝術魅力就在於含蓄、精深。詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象的用“一騎紅塵”與“妃子笑”構成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強烈得多的藝術效果。
“妃子笑”三字頗有深意。它使我們想到春秋時周幽王烽火戲諸侯這一歷史故事。周幽王為博妃子褒姒一笑，點燃烽火，導致國破家亡。
“無人知”三字也發人深思，其實“荔枝來”並非絕無人知，至少“妃子”知，“一騎”知，還有一個詩中沒有點出的皇帝更知道。這樣寫，意在說明此事重大緊急，外人無由得知。
這就揭露了封建皇帝為討寵妃歡心不惜勞民傷財，無所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應。此詩表達了作者對窮奢極欲、權力不受制約的最高統治者荒淫誤國的無比憤慨之情。
2.李白給楊貴妃寫的關於荔枝的詩
清平調詞三首 李白
雲想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢。
一枝紅豔露凝香， 雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似？ 可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡， 長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨， 沉香亭北倚闌干。
這三首詩是李白在長安供奉翰林時所作。
創作背景：
一日，玄宗和楊妃在宮中觀牡丹花，因命李白寫新樂章，李白奉詔而作。在三首詩中，把木芍藥（牡丹）和楊妃交互在一起寫，花即是人，人即是花，把人面花光渾融一片，同蒙唐玄宗的恩澤。
從篇章結構上說，第一首從空間來寫，把讀者引入蟾宮閬苑；第二首從時間來寫，把讀者引入楚襄王的陽臺，漢成帝的宮廷；第三首歸到目前的現實，點明唐宮中的沉香亭北。詩筆不僅揮灑自如，而且相互鉤帶。
“其一”中的春風，和“其三”中的春風，前後遙相呼應。 第一首，一起七字：“雲想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇擁著她那豐滿的玉容。
“想”字有正反兩面的理解，可以說是見雲而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為雲，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團錦簇之感。接下去“春風拂檻露華濃”，進一步以“露華濃”來點染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加豔冶，這就使上句更為酣滿，同時也以風露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。
下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺。“若非”、“會向”，詩人故作選擇，意實肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到！玉山、瑤臺、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花。
與此同時，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。 第二首，起句“一枝紅豔露凝香”，不但寫色，而且寫香；不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“露華濃”更進一層。
“雲雨巫山枉斷腸”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實夢中的神女，那裡及得到當前的花容人面！再算下來，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那裡及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。這一首以壓低神女和飛燕，來抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。
相傳趙飛燕體態輕盈，能站在宮人手託的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環肥燕瘦”之語（楊貴妃名玉環）。後人據此就編造事實，說楊妃極喜此三詩，時常吟哦，高力士因李白曾命之脫靴，認為大辱，就向楊妃進讒，說李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。
李白詩中果有此意，首先就瞞不過博學能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無文化修養的人。據原詩來看，很明顯是抑古尊今，好事之徒，強加曲解，其實是不可通的。
第三首從仙境古人返回到現實。起首二句“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，“傾國”美人，當然指楊妃，詩到此處才正面點出，並用“兩相歡”把牡丹和“傾國”合為一提，“帶笑看”三字再來一統，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。
由於第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風無限恨”，春風兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動人的姿色寫得情趣盎然，君王既帶笑，當然無恨，恨都為之消釋了。末句點明玄宗楊妃賞花地點——“沉香亭北”。
花在闌外，人倚闌干，多麼優雅風流。 這三首詩，語語濃豔，字字流葩，而最突出的是將花與人渾融在一起寫，如“雲想衣裳花想容”，又似在寫花光，又似在寫人面。
“一枝紅豔露凝香”，也都是人、物交溶，言在此而意在彼。讀這三首詩，如覺春風滿紙，花光滿眼，人面迷離，不待什麼刻畫，而自然使人覺得這是牡丹，這是美人玉色，而不是別的。
無怪這三首詩當時就深為唐玄宗所讚賞。 李白沒有寫過關於描寫荔枝的詩，荔枝與楊貴妃聯繫在一起的詩是杜牧寫的。
過華清宮絕句 （杜牧） 長安回望繡成堆， 山頂千門次第開。 一騎紅塵妃子笑， 無人知是荔枝來。
這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時，有感於唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的遊樂之所，據《新唐書·楊貴妃傳》記載 ：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千裡，味未變，已至京師 ”，因此，許多差官累死、驛馬倒斃於四川至長安的路上 。
《過華清宮絕句》截取了這一歷史事實，抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道，以史諷今，警戒世君。 “長安回望繡成堆 ”，敘寫詩人在長安迴首南望華清宮時所見的景色 ，“回望”二字既是實寫，又啟下。
詩人在京城眺望驪山，佳木蔥蘢，花繁葉茂，無數層疊有致、富麗堂皇的建築掩映其間，宛如一堆錦繡 。驀地升騰起一種回顧歷史、反省歷史的責任感，由景而發歷史之感慨。
正是“山頂千門次第開”以下三句，承上而來，是回顧歷史。驪山“山頂千門”洞開寫出唐玄宗、楊貴妃當年生活的奢華，並給讀者設下疑竇 ：“山頂千門”為何要“次第”大開？末兩句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”是答案。
原來這都是楊貴妃使然 。當她看見“一騎紅塵 ”奔馳而至 ，知是供口。
3.描寫“楊貴妃吃荔枝”的詩句
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雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
因為這是楊貴妃在宮中向唐玄宗獻上荔枝時所作的詩句，描述了她嫵媚動人的容貌、柔軟輕盈的舞步以及激情繾綣的春宵之樂。
這首詩也成為了中國古典文學中的經典之作，廣為傳頌。