東皇太一是至高神，或與太一神、泰皇有關。道家認為太一無形。神仙既然可稱仙人，當為人形 。《九歌·東皇太一》是屈原對“東皇太一”的頌歌，是“屈賦”中，最為隆重、莊肅的一篇。其詩自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述。

東皇太一本體是一隻三足金烏。

東皇太一：上古天庭的主宰者。乃是混沌孕育而出的大神。執掌先天至寶混沌鍾，在盤古開天闢地，女媧造物創人之時，鎮壓鴻蒙寰宇維護天地秩序。

洪荒世界開闢不久，龍鳳麒麟三族為禍作亂洪荒，洪荒萬族飽受殘害。東皇太一奉鴻鈞道人法旨（盤古開天、女媧造靈、太一治世）在鳳族麒麟族之主隕落後，將祖龍封印囚禁於不周山龍泉洞內。又歷經無數征戰鎮壓三族，使得洪荒萬族歸於一統。並以自身威望將洪荒萬族凝聚一體稱為“妖族”，開創曠古絕今的無上霸業。妖族問世後，東皇在不周山大日神宮建立天庭，與兄長帝俊並列登基為天帝，自稱東皇。立天規律法，乃三界正統至尊。

東皇太一是幹什麼的，這個問題現在似乎沒人能給你一個滿意的答覆。

我只能說，太一是中國的一個原始神，在漢朝及以前享有極高的地位。由於所謂的“五胡亂華”，也就是永嘉之亂以後的大動亂，導致同化後的鮮卑人成了中國的領導者（楊堅、李淵都是鮮卑人），中國的原始文明開始逐步沒落，太一神的地位也有較大的下降。易經有“太一生水”的說法，也就是太一是萬物之本。由於易經的特殊地位，可以稱為儒道兩家的經典，所以太一是儒道兩家共同信奉的原始神。不過太一也可能是真實存在的一個部落首領，和三皇五帝一樣，被後人神話。由於年代久遠，史料缺乏，我們現在只知道炎帝以前，華夏部落的九位首領的名字，至於華夏部落的形成，和以前的首領，我們一無所知。所以，個人認為，不排除太一是華夏部落創始人的可能。再看易經來說，這個“太一”非但不像一個部落首領，連個神也不像，似乎是一個萬能的物件。所以，從現在零星的史料來分析太一，是頗為困難的，只能得到一個大概的意思。

神話裡東皇太一是盤古開天后，混沌的原始，倆主宰之神之一，主宰萬物，第一代天帝，而女媧和伏羲一樣是火神的後代，她媽是人，因此是半人半神之體，從未上天當正神，由於災難人類經歷一次毀滅，女媧和伏羲孕育了第二代人類