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1 身是菩提樹,心如明境臺,時時勤拂試,莫使有塵埃。(神秀示法詩)
2 菩提本無樹,明境變非臺,本來無一物,何處惹塵埃。(六祖示法詩)
3 處處逢歸路,頭頭達故鄉。本來成現事,何必待思量。(神照本如開悟詩)
4 金屑眼中翳,衣珠法上塵。已靈猶不重,佛視為何人。(文偃詩)
5 幾年個事掛胸懷,問盡諸方眼不開。肝膽此時俱破裂,一聲江上待郞來。(分庵主開悟詩)
6 焰裡寒冰結,楊花九月飛。泥牛吼水麵,木馬逐風嘶。(本寂詩)
7 三十年來尋劍客,幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後,直到如今更不疑。(靈雲志勤開悟詩)
8 山前一片閒田地,叉手叮嚀問祖翁;幾度賣來還自買,為憐松竹引清風。(五祖清演開悟詩)
9 空門不肯出,投窗也太痴。百年鑽故紙,何日出頭時。(神贊蜂子投窗詩)
10 常憶西湖處士家,疏枝冷蕊自橫斜。精時一片當時事,只欠清香不欠花。(虛舟普度墨梅詩)
11 南去北來休便休,白草吹盡楚江秋。道人不是悲秋客,一任晚山相對悉。(程顥題淮南寺詩)
12 巖上桃花開,花從何處來?靈支才一見,迴首舞三臺。(覺海法因庵主開悟詩)
13 吾心似秋月,碧潭清皎潔。列物堪比倫,教我如何說。(寒山吾心詩)
14 孤雲將野鶴,豈向人間住?莫買沃洲山,時人已知處。(劉長卿送上人詩)
15 我有一方便,價值百匹練。相打長伏弱,到死 不入縣。(王梵志我有詩)
16 南台靜坐一爐香,終日凝然萬慮忘。不是息心去妄想,都緣無事可商量。(守安南臺靜坐詩)
17 六祖當年不丈夫,倩人書壁自糊塗。分明有偈言無信,卻受他家一缽盂。(悟新詩)
18 山縣蕭條早放衙,蓮塘無主自開花。三叉路口炊煙起,自瓦青旗一二家。(惠洪詩)
19 他人騎大馬,我獨騎驢子。回顧擔柴漢,心下較些子。(王楚志他人詩)
20 一樹春風有兩般,南枝身曖北枝寒。現前一段西來意,一片西飛一片東。(了元詩)11 南去北來休便休,白草吹盡楚江秋。道人不是悲秋客,一任晚山相對悉。(程顥題淮南寺詩)
回覆列表
譯文:我的心如同秋天的天空那樣高潔;如同一汪碧清的潭水那樣純潔;沒有什麼東西能夠比得上我的品格,我如何對比人訴說我的高潔呢?
出處:《吾心似秋月》
作者:寒山(唐代詩人)
擴展資料
寒山(生卒年不詳),字、號均不詳,唐代長安(今陝西西安)人。出身於官宦人家,多次投考不第,後出家,三十歲後隱居於浙東天台山,享年一百多歲。
嚴振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋書》等大量史料與寒山詩相印證,指出寒山乃為隋皇室後裔楊瓚之子楊溫,因遭皇室內的妒忌與排擠及佛教思想影響而遁入空門,隱於天台山寒巖,自號寒山。
寒山的詩風和100年前的王梵志一脈相承,也是口語體的白話詩。他生活在大唐盛世,卻入山作了隱士。他與李白、杜甫同時代,放到星光燦爛的盛唐詩人堆裡,他的詩藝算不上高超,但淹沒不了個性的光輝。
他生前寂寂無名,身後卻聲譽日隆,並綿延千年至今不斷——白居易、王安石都寫過訪擬他的詩集的詩篇,蘇軾、黃庭堅對他的詩有特殊的興趣,朱熹、陸游關心過他的詩集的出版與校勘。