舊社會叫：藥店館。現在叫中藥師。

抓中藥的職業叫中藥師。中藥師指的是在經過中藥領域實施中獲得的中藥師資格。凡是從事中藥經營的單位，都要有專業的配置的中藥師人員。中藥師職責需要嚴格遵守職業規則，對中藥藥質負責、以百姓用藥安全為主要目的。中藥師在執業內需要對自己負責區域的藥物進行嚴格的管理和監視，對藥物負責。中藥藥師需要在中藥行業內從事20年。

抓中藥的人在醫院稱為藥師或者藥劑師。

藥劑師主要在醫院藥房，醫藥公司，零售藥店工作。 其工作職責包括：在藥房工作的藥劑師主要按照處方為前來抓藥的顧客配藥，並且向顧客說明如何服用等相關事項。

執業藥師，或稱藥技師，是負責提供藥物知識及藥事服務的專業人員。藥劑師是藥物的專家，同時是解答市民大眾有關藥物問題的最適當人選。藥劑師負責監察醫生所處方的數種藥物中有否出現藥物相互作用；並根據病人的病歷、醫生的診斷，為病人建議最適合他們的藥物劑型（如：藥水、藥丸、塞肛藥等）、劑量

現在抓藥的叫藥劑師，配藥師，在過去，抓藥的是店夥計或者藥童，是沒有稱呼的。

一為此地原有廟宇一座，有僧人寄居於此。然廟宇與周邊百姓居住的集鎮相隔一條河，即臨河，僧人們出行很是不便，于是四處化緣，傾其財力在臨河之上修橋，名曰“行者橋”，後此地得名行者。此傳說直入主題，簡潔質朴，僧人善舉感動鄉鄰，具有一定的說服力。

二為此村古代有劉姓孝子，寡母與一和尚相好，常涉河往來，村中無聊人便對孝子惡語相向。孝子憤怒之下傾全部家產在村北河上建起一座橋梁，題名行者橋。並於橋頭兩側書寫對聯：“行母孝名傳千古，架橋梁利濟四方”。後孝子成名，官至昆明道臺。此傳說不足為憑，且有諸多有悖傳統道德倫理之嫌，只能當作茶餘飯後之談資，一笑了之。

第三個傳說的版本卻最為曲折，也最是動人。我猜想，這恐為民間藝人不斷演驛、加工而成的一段美麗佳話。且來听听。

相傳在臨潼二河下游有“杏車村”的村落，村中有貌若天仙、待字閨中的杏花姑娘。一位英俊少年途經此地，二人一見鍾情，琴瑟合鳴，洞房花燭。幾年之後，三個兒子相繼降生。又幾年，得道高僧“玄奘”法師雲游此地，與公子一見如故，談天說地，談道論法。經過深思熟慮和痛苦的決擇，丈夫毅然拋妻舍子，拜玄奘為師，師傅賜名“行者”，前往西天求取真經。

杏花姑娘為紀念遠行的丈夫，以其法號“行者”為名，把家門前相逢相戀的小橋，由“杏車橋”更名為“行者橋”，為使兒子記住父親，給三個兒子取名行南，行北，行東。他們的父親向遙遠的西天而去，意為三個兒子從南北東三個方向，把遠去的父親尋覓歸家。



如今這些美麗的傳說已隨歷史的雲煙漸漸消散，只留下行者這片古村落依然如故，老橋古木、遠村舊院在寂寞地訴說著前塵舊事。

行者橋周圍貫通四方，村莊街巷縱橫，鄉人居住密集，人間煙火濃郁，說明此地為重要交通要道。而僧人又稱“行者”，架橋修路，造福一方，百姓感恩戴德，遂將此地命名“行者村”。累似的傳說均源於“行者”字面的含義。

從地理位置聯想，行者古稱“杏車”，現在我的鄉親還有如此稱呼。古時此地原有杏林一片，初春季節，杏花綻放，花開如瀑，妖嬈多姿，若至杏果成熟，更是香飄十里，遠近聞名。而此地又是官家必行大道，人來人往，車馬不絕，人聲鼎沸，久而久之，村莊得名“杏車村”，後轉音為行者村。街道也由此得名。清朝時期，行者橋附近多是回民村，又稱“回回道”。



對於我的家鄉西溝村的來歷。據稱三國時期，曹操過潼關，渡渭水，征戰於此，士兵突患風寒，遂在此地大量種植草藥蒼朮。蒼朮辛苦溫。燥溼健脾，祛風散寒，明目，闢穢。用於脘腹脹痛，洩瀉，水腫，風溼痺痛，腳氣痿躄，風寒感冒，雀目。

而此地因有古渡口，以藥名蒼朮和當地渡口為引，村莊得名蒼渡村，後轉音為蒼頭村，十里蒼頭由此而來。分村之後，一名北莊，一名西溝。

若以此延展開去，西溝村中的東營西營、靳場趙場應是古時寒光兵刃、硝煙彌漫的古戰場了。

一磚一瓦總關情，一草一木皆是詩。青磚、古樹、老橋、傳說，鐫刻著家鄉行者的無盡滄桑，潺潺臨水細流滲透著異鄉游子的鄉愁別緒，也見證著古老村落的歷史變遷。



遁著歷史的遺跡，如今家鄉行者百廢待興，欣欣向榮，蓄勢勃發，顯示出昂揚向上、勇往直前的生命力。

心安便是歸處。尋根，歸去，遙祝我的家鄉，我的村莊，我魂牽夢縈的眾鄉親。

行者街道，隸屬於陝西省西安市臨潼區，地處臨潼城區東北渭河平原地帶。據說清代有一苦行僧以終生募化所得，在此建行者橋，村以橋名。辦事處因駐行者村而得名。