這個涉及到現代氣象知識！在古代諸葛也不是絕對的神！上方谷與其他地理位置不一樣，空間狹小而且封閉，一旦放大火，熱氣流上升與上空的氣流交匯，遇冷形成雨！

凡是火攻必須借助風力，三國中出了火燒藤甲兵沒有借助風力外，其他都借了風力。而火燒藤甲兵那次地勢寬闊，與上方谷不同！

同時，蜀國當時力量衰弱，沒有可用人才！諸葛亮即使有驚天之才，有怎麼能逆勢而為！司馬懿在朝堂上已經論述了這一點！諸葛亮並非不知道自身處於強弩之末，然蜀國君臣昏暈腐敗，有怎能是他一人能挽救的，諸葛亮那個時候也就是以死明志而已！

原本是不應該下雨的，只是多雲。但是司馬懿連夜實施了人工降雨。諸葛亮這才認識到，科技是第一生產力～

要說諸葛亮料事如神，那麼關羽失荊州、馬謖失街亭就故意為之……

神機妙算的諸葛亮連風都能算到，為什麼沒算到會下雨呢？

沒有，火燒上方谷是小說《三國演義》虛構的故事。

諸葛亮最後一次北伐在上方谷的一次戰鬥，這次戰鬥後，諸葛亮因勞成疾病逝。

這次戰鬥諸葛亮用智慧火困司馬懿一家，可惜蒼天助曹不助漢，在這大火圍困到司馬懿一家時，忽然天降大雨讓司馬懿逃脫。

沒有！

在正史中沒有任何記載,哪怕野史也沒有,所以是杜撰的。而既然是杜撰的,因此不管什麼原因，會突然天降大雨,那火必然是要熄滅的,羅貫中不可能讓司馬懿死在諸葛亮手上,那樣寫就是過分篡改歷史了。

沒有

其實歷史上根本沒有火燒上方谷這件事，這根本就是三國演義的作者羅貫中杜撰出來的。大家如果看三國演義的話，就知道在羅貫中的眼中，劉備諸葛亮所屬的漢室才是應該一統三國的正主，所以羅貫中都是偏心諸葛亮這一方的。

歷史上沒有諸葛亮火燒上方谷

火燒上方谷是羅貫中杜撰出來的，火燒上方谷在正史中沒有任何記載，哪怕野史也沒有，所以純屬小說杜撰，不能當真。

《三國演義》雖然有尊劉貶曹的思想，為了表現諸葛亮智絕，才虛構出上方谷戰役，讓諸葛亮和司馬懿的對決精彩程度達到極點。