逍遙侯的武功叫做「逍遙心法」。它是一種以養生為基礎、以氣功為主導的武學術科，注重身體與心靈的和諧、以及身體與自然環境的協調。

該武功源於《莊子》中“大丈夫之不可以不弘毅，任重而道遠者，不可志怠也。……則其心志專，精神一，至於涉世遇物，不驚不怖”。

逍遙心法的核心精髓是要求練習者通過調整心態和呼吸方法，達到心平氣和、自由自在的狀態，在戰鬥中以氣勢和心志壓倒對手。

逍遙心法的練習需要長期堅持，但能夠增強身體的免疫力、降低壓力，並提高人的修養和境界。

蕭十一郎逍遙侯練的武功是闢邪劍法。
因為在金庸先生的著作《笑傲江湖》中，蕭十一郎被描述為闢邪劍法宗師，他的劍法獨創，無人能及。
這種武功擅長攻擊敵人的弱點，可以很好地剋制其他武功，被稱為闢邪。
此外，闢邪劍法系金庸先生筆下武俠小說中出現次數較多的武功之一，運用方法也非常精妙，是經典武學中的一種。
因此，蕭十一郎練習的武功是闢邪劍法。

幻殺秘技。

電視劇《蕭十一郎》中，逍遙侯練的武功說一種很邪惡的武功，劇裡有一個說法是幻殺秘技。

逍遙侯是武功奇高的天宗宗主，充滿野心，並企圖稱霸江湖，派小公子控制多名武林高手。並創建玩偶山莊囚禁不服從的武林高手，併為了保守秘密，不惜下手殺害自己的嫡親妹妹。

忍術。

電視劇《蕭十一郎》中，逍遙侯練的武功在電視劇中是一筆帶過的，並沒有詳細介紹，只是說一種很邪惡的武功，劇裡有一個說法是幻殺秘技。逍遙侯練的武功得先自斷雙臂裝上假肢，然後吸人血，最後就可以把身體化成流動的粘稠型液體。

回答如下：連城璧和逍遙侯武功都是出自金庸的武俠小說《笑傲江湖》，但兩者之間有明顯的區別。

連城璧是一種極為高級的武學秘籍，被認為是武林中的至寶之一，其招式精妙複雜，難以掌握，但一旦掌握，就能夠使人達到無敵於天下的地步。連城璧的練成需要極高的天賦和毅力，甚至需要經歷生死之境才能領悟其中奧妙。

逍遙侯武功則是一種輕靈獨特的武學，側重於身法和輕功的修鍊。逍遙侯武功的練成需要細緻入微的技巧和高度的身體協調能力，能夠讓人穿梭於千軍萬馬之中，出奇制勝。

因此，連城璧和逍遙侯武功雖然都屬於武學，但各自的特點和修鍊方式有所不同，需要不同的天賦和技能才能掌握。

1 連城璧和逍遙侯的武功有所不同。
2 連城璧主要練習的是內家功夫，注重修身養性、調理身體，以內力為主要武器；而逍遙侯則主要練習外家功夫，注重勇猛剛烈、強健體魄，以招式為主要武器。
3 此外，連城璧還擅長使用暗器進行攻擊和防禦，而逍遙侯則擅長使用各種兵器，如長劍、短棍等等。
總的來說，兩者武功的區別在於注重點的不同和招式的差異。

連城璧和逍遙侯的武功有一定的區別。

其中，連城璧是金庸小說《連城訣》中的人物，他的武功是以內力為主，尤其是他所創造的“倏忽無形勁”，可以突然出現在對手的身旁，讓對手防不勝防。
逍遙侯則是另外一位金庸小說中《笑傲江湖》的人物，他的武功則以輕功為主，擅長飛簷走壁，憑藉著迅速的速度可以躲避敵人的攻擊。
因此，兩者武功的出發點和特點略有不同。

連城璧與逍遙侯的武功有所區別。
因為連城璧的武功主要是以擅長刀法和輕功聞名，他的刀法帶有獨特的技巧和威力，在反擊敵人時非常有效；而逍遙侯則以獨門的身法、拳腳功夫和內功為主，他的身法和內功讓他的攻擊和防禦都異常出色，拳腳功夫也很高，無論是攻擊還是閃避都很容易發揮出進攻效果。
此外，連城璧和逍遙侯的武功都是江湖上級別很高的武學，他們的武功技巧和修鍊方式也有很多值得學習和探索的地方。

連城璧的武功學習自逍遙侯。逍遙侯的武功很邪性，克制他的唯一武器就是割鹿刀

，割鹿刀一直在蕭十一郎手裡。並被有割鹿刀的蕭十一郎打成重傷，被連城璧所救，然後連城璧又通過一系列的手段計謀把逍遙侯的武功完全的學了去，這樣連城璧就相當於第二個逍遙侯。

1 連城璧與逍遙侯的武功存在區別。
2 連城璧是金庸小說《神鵰俠侶》中的女主角之一，她主修星宿派毒功，並且擅長運用毒手劍法，以及一些陣法和醫術。
而逍遙侯是另一位金庸小說《笑傲江湖》中的主角，他的武功則源自於道家的理念，注重逍遙自在和快樂。
3 在武功訓練和表現方面，連城璧更注重毒功和陣法等偏向防守的手段，而逍遙侯則注重輕功和劍法等偏向攻擊的手段。
同時，他們在性格和人生觀方面也有很大的區別，這也影響了他們的武學修為和應用方法。

連城璧的武功承自武林世家無垢山莊連連家的武功絕學，主要是劍法，連城璧出手快狠準，一次用袖裡劍殺死逍遙侯得意弟子小公子讓對方毫無還手之力，用割鹿刀殺花如玉也是對方毫無還手之力。

逍遙侯的武功只能用高手莫測來形容，天外殺手紅櫻綠柳都被玩弄於鼓掌之間，大盜蕭十一郎也接不了他五十招，其武功可謂高得恐怖。

至於兩個人的武功，除了都很厲害以外，其實第沒有任何共同之處。