看過《伊里亞特》或者《ODYSSEY》你都會發現主角不是稱頌高高在上的神，而是歌頌英雄的智慧和勇敢。同樣希臘神話中的誅神具有人類的一切缺點 宙斯的好色 赫拉的善妒 雅典娜的小心眼 馬爾斯的頭腦簡單

如此種種 有人的七情六欲所以是神的神話也是人的神話 。人本主義就是以人為中心。 所以當史詩,悲劇,神話的主角都變成人而非神之後，人本主義就體現出來了。

古希臘神話具有諸多特徵，在這些特徵之中人本主義精神可謂是其最大的閃光點：

一，這種精神就其內涵來講：是指日常生活當中的所有行動和舉措都要以人作為核心和出發點，關注自身的前途和發展，以是否符合自身的利益作為衡量事物好壞優劣的尺度，凡是能夠促進人類自身向著更高更好方面發展的事情就是好的，有價值的；

二，從其外延來說：這裡的人本主義精神已經不再侷限於人類自身，它的範圍已經擴大到神界和冥界，也就是說不僅僅是人類的活動會表現出以人為中心，關心人發展的思想，諸多天神、鬼怪和英雄的自我活動也會表現出這種人性化思想。

古希臘神話重視人的主觀能動性，強調人要發揮自己的聰明才智去創造和勞動，要求人要解放人性，釋放天性，肯定原始欲望。人本主義精神這種以人為行動的出發點，想盡辦法促進人類自身發展的意識在西方古希臘神話中便表現為人本主義精神。

希臘神話是世界上現存的最經典的文學之一，而希臘神話主要有以下三方面的特點，1、希臘神話中人神同體同性；2、希臘神話既有真實的部分，也有想象的部分；3、希臘神話都是為了引導人類積極向上。

1、希臘神話中人神同體同性

首先，在中國的神話故事中，其實大部分的神都是杜撰出來的，例如女媧、共工、祝融等，這些神都是中國古代的人們想象出來的神話人物，但是希臘神話並不是這樣，希臘神話中的神基本上都是有人物原型的。

另外，希臘神話中的人和神，其實並不是中國神話這麼天差地別，中國的神是擁有很強的能力的，能夠幫助人類做一些實際的事情，但是希臘神話中的神其實和人沒有什麼太大區別，希臘神話中的神也並不需要戒掉七情六欲。

2、希臘神話既有真實的部分，也有想象的部分

其次，中國古代的神話基本上都是杜撰的，例如女媧補天、女媧造人、共工怒觸不周山等。但是希臘神話中，不僅僅有杜撰的部分，也有很多真實的部分，古希臘人在生活中會經歷很多有趣的事情，慢慢流傳下來以後，就會逐漸被“神化”，所以說古希臘神話的很多素材都是來源於真實生活，而“藝術來源於生活”這句話最早就是形容希臘神話的。

3、希臘神話都是為了引導人類積極向上

最後，希臘神話還有一個非常顯著的特點，那就是非常積極向上和正能量，在希臘神話中有很大一部分都是講真善美的，好人通過自己的努力逐漸過上更好的生活，而壞人在希臘神話中一定會自食惡果，所以說希臘神話其實也是在引導希臘人民逐漸變得更好。

希臘神話是世界上保存得最完整、最系統、內容最豐富的神話，對西方文學藝術的發展產生了深遠的影響。希臘神話主要特點如下：

1.“神人同形同性”被公認為是希臘神話最基本的特點。在世界神話中，希臘神話的“人話”色彩最為濃郁。

2.希臘神話“神人合一”，具有濃厚的人本主義色彩。神所經歷的生活，實際上就是人的社會化生活，對神的肯定與讚揚，實際上就是對人的肯定和讚揚。因此，希臘神話的文化心理背景是樂觀主義的，充滿了追求光明、熱愛現實生活、以人為本、肯定人的力量的思想。神力即人力越強，享受的就更多，生活的幸福就越大。希臘神話中的冥界也充滿了明朗與人間的氣息，不存在“末日審判”的恐懼與神秘。

3.希臘神話形象生動、意境優美，在藝術手法上，既有浪漫誇張、又有現實描寫，表現了古希臘人豐富的想象力和極大的創造力。華人把神話歷史化，神話故事當史實看待；希臘人把歷史神話化，史實變為神話故事。希臘神話體現了人類童年時代的天真純樸、活潑浪漫以及古希臘人渴望征服自然的頑強意志和美好理想。

4.“宿命論”是中國神話與希臘神話的共同特點。希臘神話與中國神話一樣相信命運，認為人不能戰勝命運。如俄狄浦斯殺父娶母的故事。希臘神話當中人性至上。以人為本是它最突出最與眾不同的部分，在希臘神話中每個神都有自己的私心，它和一般神話和宗教的不同，使它在人類歷史上產生了深遠的影響。神是人最完美的體現，神與人同一形象，同一性格，是人的最高典型和個性最大的張揚放大。