關於玄奘法師死的說法有很多種。

有的說是玄奘法師應該是患病而死的，因為在歷史上記載當時的唐高宗還命令御醫去給玄奘看病。也有一種說法是玄奘在跨越水溝的時候，他不小心跌倒了，便再在也沒有站起得來。並且在他去世之後的兩個月，他的屍體並沒有腐爛，還是和往常一樣，給他送葬的隊伍也是浩浩蕩蕩的，據說當時的人們也驚訝於他的屍體並沒有腐爛。玄奘就是西遊記中唐僧的原型，而因為《西遊記》的廣泛流傳，大家對玄奘的研究也越來越多。玄奘西行從大唐的長安到達印度的天竺，據說他當時從一個印度的僧人那裡感受到了印度佛法的魅力，于是便想要親自去體驗印度佛法的高深，才有了玄奘西行取經。他經歷了西域的高昌，經歷了西突厥，經歷了中亞草原，最終到達了天竺，見到了佛法高深的大師，我們不禁為他的毅力而感到敬佩。玄奘回到長安的時候，他把在印度學到的佛學帶回了長安，據說當時帶回了了500多本經書，再把這些經書有梵文翻譯成了中文，可以說，他為我們今天研究古代印度的佛教文化提供了非常大的幫助。他西行取經十幾年，走遍了西亞，傳播了唐朝的文化，促進雙方文化的交流，它不僅將印度的經文翻譯成中文，他還將中文翻譯成了梵文，更好地讓西域的人們體會到中華文化的魅力。

唐玄奘生於602，卒於664年，共活62歲。唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教歷史上最偉大的譯師。俗姓陳，本名禕（yi），出生於河南洛陽洛州緱氏縣（今河南省偃師市南境），佛教法相宗創始人。

針對唐玄奘卒年的爭議，我特將唐玄奘取經後的活動大事簡介如下：

貞觀十九年正月二十五日，玄奘返祗長安。史載當時“道俗奔迎，傾都罷市”。不久，唐太宗接見並勸其還俗出仕，玄奘婉言辭謝。爾後留長安弘福寺譯經，由朝廷供給所需，並召各地名僧20餘人助譯，分任證義、綴文、正字、證梵等職，組成了完備的譯場。同年五月創譯《大菩薩藏經》20卷，九月完成。

貞觀二十年正月，玄奘譯出無著《顯揚聖教論》20卷；並口述由辯機筆受完成《大唐西域記》。同年尚譯出《解深密經》、《因明入正理論》，推進了因明在中國的發展，嗣又奉敕將《老子》、《大乘起信論》譯作梵文，傳於印度。二十二年五月譯出《瑜伽師地論》100卷，並請太宗作經序。十月，譯出《能斷金剛般若波羅蜜多經》。不久，大慈恩寺落成，玄奘遂奉敕入住任上座，並悉心從事翻譯佛經。

永徽三年（652），奏請建塔以安置經像，經高示敕許，乃於大慈恩寺西院營建雁塔。玄奘“親負簣畚，擔運磚石，首尾二周（年），功業始畢”。

顯慶三年（658）移居西明寺，因常為瑣事所擾，遂遷居玉華寺，致力譯經。顯慶五年，始譯《大般若經》。此經梵本計二十萬頌，卷帙浩繁，門徒每請刪節，玄奘頗為謹嚴，不刪一字。至龍朔三年（663）終於譯完這部多達600卷的巨著。此後，玄奘深感身心日衰，及至麟德元年（664），譯出《咒五首》1卷後，遂成絕筆。同年二月逝世。據載，玄奘前後共譯經論75部，總計1335卷。所譯之經，後人均稱為新譯。

玄奘法師於唐麟德元年(公元664年)圓寂後，初葬長安附近的白鹿塬上。5年後，朝廷為之改葬于今長安興教寺墓地，專門建塔供奉。唐僖宗廣明元年(公元880年)，黃巢軍入長安，興教寺墓塔被毀，法師遺骸為寺僧攜至終南山紫閣寺安葬，即西安市戶縣紫閣峪的敬德塔下。

因病圓寂而死，活了62歲。

玄奘法師（602—664），唐代著名高僧，洛州緱氏（今河南洛陽偃師）人，俗家姓名“陳禕”，法名“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，後世俗稱“唐僧”。玄奘法師是中國歷史上最著名的僧人，因曾不遠萬里，歷十七年終於將佛經從印度取回長安並進行翻譯，被魯迅先生稱為“捨身求法的人”而讚譽之為“中國的脊梁”。

玄奘13 歲出家。貞觀三年（629 年），從長安（今西安）出發，歷經4 年到達天竺（今印度）那爛陀寺，拜名僧戒賢為師，研習《瑜伽師地論》等佛經。貞觀十九年（645 年）玄奘攜大、小乘佛教經典回到長安，並帶回佛舍利150 粒、佛像7 尊、經論657 部。後在唐太宗、高宗的支持下，召集各大寺高僧組成譯經場，譯出經、論75 部，1335 卷。多用直譯，世稱“新譯”。與鳩摩羅什、真諦並稱為“中國佛教三大翻譯家”。玄奘圓寂於銅川玉華寺，葬於長安白鹿原。