風賦

大風起於青萍之末就是說，大風在長有青色的萍草的地方聚集，然後刮起來的。 風起於青萍之末：應該是見微知著，一葉落而知秋也。現在一般指某種傾向或者是謠言的產生。

風起於青萍之末---出自楚國宋玉《風賦》，原句“夫風生於地，起於青萍之末....”

也有說“起於青萍之末，止於草莽之間”，後來被人們用於形容各種事物的起末，形容不知不覺發生，經過一番轟轟烈烈，最後平息。現代人尤其喜歡用這句話來形容無疾而終的愛情。

出自戰國宋玉的《風賦》。

楚襄王不思振作、與殺父仇人握手言歡，國勢雖然日趨式微，可是作為國君的襄王卻沉湎於驕奢淫佚的生活中。他帶著侍臣們到處遊賞，或登高唐之臺，或遊雲夢之浦。襄王如此追求享受而置國家衰敗於不顧，身為侍臣的宋玉感到憂慮，于是便借風為題，寫了這篇賦。原意指風從地上產生出來，開始時先在青萍草頭上輕輕飛旋，最後會成為勁猛彪悍的大風，即是說大風是自小風發展而來。而今喻指大影響、大思潮從微細不易察覺之處源發。

原意指：風從地上產生出來，開始時先在青蘋草頭上輕輕飛旋，最後會成為勁猛彪悍的大風，即是說大風是自小風發展而來。後來喻指大影響、大思潮從微細不易察覺之處源發。

出處：戰國·宋玉《風賦》

原文：

宋玉對曰：“夫風生於地，起於青蘋之末，侵淫溪谷，盛怒於土囊之口，緣太山之阿，舞於松柏之下，飄忽淜滂，激颶熛怒。耾耾雷聲，迴穴錯迕，蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，衝孔動楗，眴煥粲爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降，乘凌高城，入於深宮。抵花葉而振氣，徘徊於桂椒之間，翱翔於激水之上。

將擊芙蓉之精，獵蕙草，離秦蘅，概新夷，被荑楊，迴穴衝陵，蕭條眾芳。然後徜徉中庭，北上玉堂，躋於羅幢，經於洞房，乃得為大王之風也。故其風中人，狀直憯憯惏慄，清涼增欷。清清冷冷，愈病析酲，發明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。”

白話譯文：

宋玉答道：“風在大地上生成的，從青翠小草尖上興起，逐漸擴展到山谷，在大山洞口怒吼，沿著大山坳，在松柏林下狂舞。疾風往來不定，形成撞擊物體的聲音；風勢迅疾飄揚，猶如怒火飛騰，風聲如雷，風勢交錯相雜。

飛砂走石，大風摧樹折木，沖擊森林原野。等薊風勢逐漸平息下來，風力微弱，四面散開，只能透進小孔，搖動門栓了。風定塵息之後，景物顯得鮮明燦爛，微風漸漸向四面飄散。所以使人感到清涼舒暢的雄風，就飄動升降，凌越高高的城牆，進入深深的王宮。

它吹動花草，散發香氣，在桂樹和椒樹之間往來回旋，在疾流的水徊上緩緩飛翔。于是風吹拂水上的荷花，掠過蕙草，分開秦蘅，吹平新夷，覆蓋在初生的草木之上，它急劇回旋沖擊山陵，致使各種芳草香花凋零殆盡。

然後風就在院子裡徘徊，向北吹進宮室，上升到絲織的帷帳裡，進入深邃的內室，這才成為大王的風了。所以那種風吹到人身上，其情狀簡直悽涼、寒冷得很，清涼的冷風使人為之感嘆。清清涼涼的，既能治病，又可解酒，使人耳聰目明，身心安寧，這就是所說的唯大王所有的雄風呀！”

擴展資料

寫作背景：

《風賦》是戰國末期文學家宋玉創作的文學作品。這篇文章以風為題材，分為四個層次。首先寫宋玉與楚襄王間關於風的一段對話，提出庶人不能享受大王之風；接著描寫風的性質和動態；再描寫大王之雄風的性狀，指出它“清涼增欷，清清泠泠，愈病析醒，發明耳目，寧體便人”；

最後描寫庶人之雌風的性狀，指出它“驅溫致溼，中心慘怛，生病造熱”，不利於人。作品採用誇張的手法，通過“大王之雄風”和“庶人之雌風”的對比描寫，使大王奢侈豪華的生活和庶人貧窮悲慘的生活形成鮮明的對照，揭露社會生活中不平等的現象。通篇採用鋪陳筆法，刻畫風的動態十分細緻。

襄王的父親懷王昏庸無能、剛愎自用，他聽信讒言，疏遠賢臣，拒諫飾非，始而為秦使張儀的花言巧語所惑，背齊聯秦，繼而輕舉妄動大舉伐秦，喪師失地，最後為秦昭王所誘，客死於異國。

襄王繼位後，不僅沒有改弦更張，遠小人而親賢能，反而變本加厲，至於忘記君國大仇，與秦聯姻結好，其腐朽愚昧有甚於懷王。據《史記·楚世家》記載，懷王於頃襄王三年客死於秦後，“襄王七年，楚迎婦於秦，秦楚復平。”

文章把風分為“大王之雄風”和“庶人之雌風”來加以描寫，是託物寫意，反映了王侯貴族生活的奢侈和平民百姓的貧窮苦難，客觀上揭示了當時社會貧富懸殊的不平等現象。作者諷諫楚襄王，希望他不要再沉溺於養尊處優、淫樂無度的生活中；對於庶民的疾苦，也表示了一定的同情。

作者簡介：

宋玉，字子淵（約公元前298年－約前222年），戰國時期鄢（今湖北襄陽宜城）人，生於屈原之後，是屈原弟子，曾事楚頃襄王。因父子矛盾而出走楚國，戰國末期辭賦家，平生酷愛辭賦，既懂音樂亦善於寫文章，曾事楚頃襄王， 是繼屈原之後又一偉大的辭賦家，與同時代的唐勒、景差齊名。

宋玉的成就雖然難與屈原相比，但他是屈原詩歌藝術的直接繼承者。在他的作品中，物象的描繪趨於細膩工致，抒情與寫景結合得自然貼切， 在楚辭與漢賦之間，起著承前啟後的作用。後人多以屈宋並稱，李白曾說“屈宋長逝，無堪與言”，可見宋玉在文學史上的地位。