紅皮好。

紅色是桃核成熟後自然脫落產生，黃色是桃核沒有完全成熟形成。紅皮密度大於黃皮，可以通過手掂重量分辨。紅皮在未經盤玩時，顏色偏暗（熟桃核的顏色），黃皮顏色淺豔。

紅皮盤玩後的顏色走棗紅色顏色發深而姜黃皮盤玩後的顏色則是玩家夢寐以求的牛筋兒紅，說這簡單但是到盤玩上卻有著天差地別的差距，紅皮在盤玩上優勢明顯因為紅皮上色快。

核桃手串黃皮要好於紅皮，黃皮可以刷出牛津紅色，牛津紅色是玩家追捧的顏色，非常漂亮。紅皮核桃本身顏色就深，盤出來容易發黑，一般的玩家不太喜歡紅皮的，沒有盤玩的空間了。以上這些就是二者區別。

核桃手串黃皮要好於紅皮，黃皮可以刷出牛津紅色，牛津紅色是玩家追捧的顏色，非常漂亮。紅皮核桃本身顏色就深，盤出來容易發黑，一般的玩家不太喜歡紅皮的，沒有盤玩的空間了。以上這些就是二者區別。

野生核桃手串，紅皮比黃皮好等玩出來紅皮的核桃很是漂亮

　　菩提子種類總計有200-300種之多，不同的菩提子顏色是不一樣的。一條盤玩出來的金剛菩提，其顏色多是紅潤明亮的。人體的汗液和油脂在盤玩的時候會滲入到金剛外皮中，汗液促進金剛的變色，油脂則形成了包漿。金剛菩提皮質分為三種：紅皮、黃皮和紫紅皮。紅皮金剛盤玩時上色快，非常容易變紅。隨著人們不停的盤玩，久而久之會變成棕紅色。要想盤玩出一條包漿厚重，顏色好看的金剛菩提，光看品相是不夠的。一條完美的金剛注重的是盤玩後的顏色、紋路的清晰和包漿的厚重。

　　星月菩提珠子表面布有均勻的黑點，中間有一個凹的圓圈，狀如繁星託月，成周天星斗，眾星捧月之勢，故名星月菩提子。

　　千眼菩提，其型打磨後從中間芽眼處文理成發散狀遍布整個果實，文理間又帶圓形或不規則形斑點，這些特點所代表的意象正好與千手千眼觀世音菩薩法相類似，故而得名千眼菩提。

　　鳳眼菩提因芽眼如目，固稱“鳳眼菩提”。原籽藏式—鳳眼菩提風眼菩提子念珠，每個珠子的上面都有一顆眼睛，如打開內有果肉，法王仁波切曾講用鳳眼菩提子念珠能使念誦的功德增長千萬倍。

　　龍眼菩提，每一粒上均有一三角狀眼。龍在佛教中有特殊的意義，如“龍象”比喻菩薩的威儀，“龍應”，謂觀音菩薩三應之一。龍梵語音譯為“那伽”，具有呼風喚雨的能力，也是守護佛法的護法。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修練者必備物品。又是驅邪增慧之品。

　　麒麟眼菩提，每一粒上有一方形眼，整個菩提子呈扁圓形如鼓鼓的柿餅，加上中間的方眼，如同一個個銅錢。麒麟為神獸龍頭，鹿身，身有麟甲，頭上有獨角，象徵祥瑞。麒麟眼菩提比龍眼菩提還難得，是增福慧，助開悟，護修行之上品菩提子。

　　金剛菩提子，金剛子據佛教書籍介紹謂金剛樹所結之子，也有說是菩提樹所結之子，甚為名貴。金剛，則為堅硬無比，無堅不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。金剛子佩帶身上，驅邪避禍之力較強，可增吉祥。金剛菩提不同的瓣數有不同的功力，以五瓣最為常見。

　　太陽菩提子，每粒上都有一小白點，看起來好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽之火，故名為太陽子。佛教稱太陽神為曰神。佛教密宗的主尊為大曰如來，他隨緣化現於世，破諸黑暗，開顯菩提心，光照眾生。太陽子，驅邪消災，帶給人十吉祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎， 既有助修行， 又美觀大方，增加氣質。

　　月亮菩提子每一粒上都有一淺褐色圓點，如月掛天空，本身的灰白色像清涼明潤的月光，故名月亮子。月亮代表陰柔，吉祥和平安。

千絲菩提子紋路交錯，凹凸不平，十分美觀，產量較大，價格比較便宜。