舞蹈作品《嘎達梅林》是根據歷史真實故事創作,為了紀念蒙古族英雄嘎達梅林,是中國蒙古族比較具有代表性的的作品。本文士要從舞蹈的創作背景、音樂、作品結構以及動作語匯、作品表演等方面來論述,從文字資料和舞台表演中提煉出作品的藝術表現形式和審美特徵,來體現蒙古族舞蹈作品《嘎達梅林》的藝術特徵。文章第一部分為引言,主要說明了本文的研究目的和研究意義,相關的研究現狀以及創新點。

第二部分主要介紹了作品的創作背景,《嘎達梅林》舞蹈作品的原型和作品創作的時代背景,因為這是舞蹈《嘎達梅林》作品創作的基礎。

第三部分主要從作品的整體結構去分析,從音樂、主體結構、動作形象性和動作技巧性來概述,主要敘述舞蹈《嘎達梅林》作品創作特點和動作的表演風格特徵。

第四部分是作品的舞台表演特徵,從作品表演的表情和情感兩方面來作主要論述。舞蹈《嘎達梅林》屬於敘事型作品,所以對錶情和情感的處理尤為重要。

第五部分就是作品的審美特徵,主要從對人們德育、美育的影響以及作品的藝術價值方面來體現舞蹈作品《嘎達梅林》的審美特徵。

嘎達梅林（1892〜1931年），蒙名那達木德，漢名孟慶山。 生於科爾沁左翼中旗（原達爾罕旗）一個蒙古族農民家庭。 1925年任王府軍備梅林。1929年，奉系軍閥與該旗蒙古王爺相 勾結欺壓剝削科爾沁草原上的各族人民，嘎達梅林同情人民疾 苦，強烈反對王爺和軍閥侵吞人民的土地和牲畜，代表民眾利益 到奉天（瀋陽）告狀，被誣“犯上”，判處死刑。

後在其妻牡丹 等人營救下越獄出逃。同年打出“打倒測量局，不許搶掠民財” 的口號，率眾起義，轉戰昭烏達盟（今赤峰市）、哲里木盟（今 通遼市）一帶，隊伍擴大到千餘人。

但終因寡不敵眾，1931年 戰死在科爾沁草原烏力吉木仁河畔。起義打擊了達爾罕王和軍閥 的統治，阻止了對“西夾荒”和“遼北荒”的開墾。