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形而之上謂之道,形而之下謂之器。二者的區別:
一是道是主觀的,器是客觀的;
二是道是精神層面,器是物質層面;
三是道是依附的,器是獨立的。二者可以看作思維與存在的關系。
形而之上謂之道,形而之下謂之器。二者的區別:
一是道是主觀的,器是客觀的;
二是道是精神層面,器是物質層面;
三是道是依附的,器是獨立的。二者可以看作思維與存在的關系。
1、意思不同。
所謂“形而上”是指具體的物質、物體的形態之上,高度抽象、總體概括的內容,所以有“形而上者謂之道”的說法。即“形而上”是脫離了具體物體形象,看不見、摸不到的認知、思想、精神、道理、理論等意識形態和規律法則。
“形而下”則指具體的、客觀的物質分類,依如生物分類界、門、綱、目、科、屬、種之下,各種客觀物體分類之下的非常具體的有形態、形狀的具體東西,所以有“形而下者謂之器”。正確而全面的理解“形而下者謂之器”這句話,那麼,“形而下”可以包括具體的時間、空間、環境(場合)、人、事、物的個體。
2、不同的研究對象。
形而上學是對科學無法證明的事物的研究,即沒有身體,不能被看見或觸摸。
對物理的研究是客觀的、物理的和事物的。
3、不同的思維方式。
形而上學用孤立的靜態思維來觀察和分析事物。
物理學習是指用客觀的、能動的、辯證的思維來觀察和分析事物。