是的。民族英雄是世代相傳。民族英雄，流芳百世。人固有一死，有的重於泰山，有的輕於鴻毛。中國人民世世代代永遠忘不了偉大的民族英雄屈原。

是，端午節的起源比屈原要早,但從漢代以後端午節一般紀念屈原。農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。

是的，五月初五端午節是為了紀念中國古代愛國詩人屈原。傳說在他投江自盡後，人們划龍舟尋找他的屍體，並在江邊放食以避惡運。後來，這個習俗就演變成了現在的端午節。

是的

端午節源於紀念屈原，傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日。

端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。

史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。端午節起源於上古先民擇“龍升天”吉日祭龍祖，注入夏季時令“祛病防疫"風尚，把端午視為“惡月惡日”起於北方中原，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容。

端午風俗形成可以說是南北風俗融合的產物。千百年來，屈原的愛國精神和感人詩詞，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。

一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，開闢了“香草美人”的傳統，被譽為“楚辭之祖”，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。 屈原作品的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由大雅歌唱到浪漫獨創的新時代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，對後世詩歌產生了深遠影響。成為中國文學史上的璀璨明珠，“逸響偉辭，卓絕一世”。 “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，屈原的“求索”精神，成為後世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。

是的。端午節是為了紀念屈原，相傳在公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原不忍捨棄自己的祖國，於五月五日抱石投汨羅江身亡。

屈原死後百姓悲痛不已，紛紛拿來米團投入江中，以免魚蝦傷害屈原的屍體，此後，每年的五月初五被定為端午節。

五月初五端午節是紀念屈原

戰國時期，愛國詩人屈原在端午節這一天抱石跳汨羅江自盡，屈原投江後，人們為了不讓魚蝦傷害屈原的軀體，用竹筒裝糯米投入江中，後來發展為吃粽子和賽龍舟兩大習俗。人們為了悼念屈原，于是將端午節作為紀念屈原的節日。

為了紀念他，人們一直在端午節都有這些活動。

是的。

農曆五月初五端午節，本名“端午”。一般認為，它是為紀念中國古代愛國詩人屈原而產生的。屈原是戰國時期楚華人，端午節。每逢此節，民間有戴香包、吃粽子、賽龍舟的習俗。香包表示屈原的品德、節操萬古流芳，粽子原是防止魚吃屈原，後成為節日食品，劃龍船則表示去營救屈原。