“四十而不惑”的意思是，到了四十歲，才不疑惑，明白了自己的責任。

“五十而知天命”，意思是人到了五十歲，才知道命裡有的一定會有，命裡沒有做，不要去強求。

人到了四十歲，咀嚼了事態的冷暖，感懷了歲月的無情，往事悠悠，四十年彈指一揮間，在經歷了許多疑惑、彷徨、振奮、欣喜之後，是沉思，是恍然大悟……少了激情，多了沉穩；少了衝動，多了冷靜；少了煩惱，多了理智；少了放任，多了責任；少了盲從，多了自我……四十歲的人是十分理智和清醒的，對外，他明白了社會；對內，他明白了自己；對自己，他明白了責任。

“五十而知天命”。中國古代哲學中把天當作神，天能決定人類命運。在孔子的學說中，還保存有“天命”的觀點。孔子“五十而知天命”，“天命”就是我們今天講的因果報應，他知道了，命裡有的一定有，命裡沒有的彆強求，樂天知命，絲毫強求都沒有，到五十歲明白了這個道理，一切通達了。不管這個說法對否，也不管還有多少說法，“天命”很簡單,就是你該怎麼做,做一個什麼樣的人.說白了就是人生觀而已。“天命”，上天的旨意或命令，引申開來，指必然性或命運。人生已經過去一大半了，大體基本輪廓依稀可見，無論是學識，還是閱歷，以及自制力，都到了最高境界了，基本的方向應該不變了。到了五十歲，知道了自己的命運軌跡，不怨天；知道了自己的人生定位，不尤人；知道了自己未竟的責任，不懈怠。

知道了自己的命運軌跡，不怨天。三十歲時，大多數人的人生軌跡是曲折的，是跳躍式地上升，四十歲的人生軌跡到了高峰，五十歲的人生軌跡就相對平穩了。如無特殊情況，很難再出現大的波動了。五十歲的人，走過人生的大半，他們正處於人生最清醒的階段，他決不會埋怨上天不公，而是默默接受已有的現實。而且還十分清醒地預測到自己的未來，會十分平靜地工作和生活。

人到了四十歲，經歷的事情多了，就不應該對人生迷茫了，有了自己的判斷力了。

五十知天命，是說人到了五十歲就明白謀事在人，成事在天了，凡事努力了就行了不過分追求結果。

四十不惑，就是指對儒家的規矩，如弟子規，不再疑惑。五十知天命，就是指認識到那個人人本具的自性。認識到自性後，才開始真正走上修行的道路。

《論語》中的“四十不惑，五十知天命”是指一個人到了四十歲的時候，應該已經擺脫了年輕時的衝動和浮躁，開始明確自己的人生目標和方向，不再迷茫和豫；到了五十歲，應該更加明白自己的處境和命運，更加清楚自己的責任和使命。這句話告訴我們，人生不同階段有不同的重點和任務，我們應該根據自己的年齡和經歷，認真思考自己的人生方向和目，不斷提高自己的認識水平和責任意識，做一個有擔當的人。

古人稱四十歲為不惑，五十歲為知天命，大抵是在這個階段看清了人生的走向，明白了能力的上限，風雨經歷多了，跟頭栽多了就不會再知其不可而為之。