最有名的當然是“正則”和“靈均”，出自《離騷》。原句是這樣的，“名餘曰正則兮，字餘曰靈均”，“正則”和“靈均”就寄寓了屈原的父母輩對他深深的期望。學者王逸在《楚辭章句》是這麼解釋的：“正，平也；則，法也；靈，神也；均，調也。言正平可法則者，莫過於天；養物均調者，莫過於地。

高平曰原，故父伯庸名我為平以法天，字我為原以法地。”

簡單地解釋說，遵循公平的法則，效法上天，也就是自然界；遵循施惠的法則，恩及百姓，效法大地也，從而按照當時的目的，能達到“言己上能安君，下能養民也”的目的。

一是平仄，二是押韻，三是對仗。聲律加上對字數、句數的規定和字句的排列就是傳統詩詞的格律。

1、平仄

平仄，是中國詩詞中用字的聲調。“平”指平直，“仄”指曲折。平仄是聲律基本定式的重要因素，它的作用是使詩歌的聲調抑揚頓挫。漢語中有四種聲調，稱為平、上、去、入。除了平聲，其餘三種聲調有高低的變化，故統稱為仄聲。

2、押韻

押韻，又作壓韻 ，是指在詩文的創作中，要求某些句子末尾字的韻母相同或相近。使得朗誦或詠唱時，產生鏗鏘和諧感。從古至今漢子的聲韻系統也發生了改變，因而就有了古代、現代兩個聲韻系統，所以詩詞的押韻大體上分為兩種：一是按照古聲押韻，二是按照漢語押韻。

押韻還有些較細的要求，就是古人所講的“押韻八戒”：一戒落韻、二戒湊韻、三戒重韻、四戒倒韻、五戒啞韻、六戒僻韻、七戒擠韻、八戒複韻。

3、對仗

對仗，中古時詩歌格律的表現之一。詩詞中要求嚴格的對偶，稱為對仗。對仗主要包括詞語的互為對仗和句式的互為對仗兩個方面，對仗多用於駢文。