第十回內容概括：一日婁家兩公子在船上與告假歸府的魯編修相遇，於是就引出了一段姻緣：蘧公孫和魯小姐。十二月八日，婁府張燈結海，四人轎抬蘧公孫，婁府兩公子、陳和甫和牛布衣各乘一轎送公孫入贅。酒席間點戲看戲，洋相百出。也預示著他們婚姻的不和諧，只因魯小姐期望值太高了。

婁氏公子二次仍未找到楊執中，返回途中遇到了魯編修。談到楊執中時，魯編修不以為然。幾日後，陳禮來訪。此時蘧公孫住在婁府，陳禮是為魯家的女兒提親。蘧老太爺來信讓婁氏公子酌情辦理。按魯編修的意思，蘧公孫入贅魯家。擇吉日，辦了婚事。

第五十五回。小說講到這裡已是尾聲，從第二回到此回，已歷108年了。當年那些南京的名士們有的閉門不問世事，有的老，有的死，現世正當年的，他們不講文行出處的或失意、愚拙，或揣和逢迎。讓人不由得感嘆。

　　但是，市井之間出了四位奇人：

　　一個是季遐年。無家無業，寺廟安身。以寫字為生，自出格調。穿戴不脩邊幅，一件稀爛的直裰，一雙稀爛的蒲鞋是他的標誌。性情率性佯狂，藐視權貴。

　　第二個王太：圍棋高手，正職是賣火紙筒子的小販。但是下棋的目的只是圖個快活，不為吃喝。

　　第三個名曰蓋寬。畫一手好畫，乾的是開茶館的營生。原本是開當鋪的，但是仗義疏財，伙計沒良心，家頻落難，妻子亡故後，帶兒女開茶館度日。看破世情，潔身自愛。

　　第四個乃荊元。五十多歲，做裁縫的，但彈一手好琴，也極喜歡作詩。但他所為的雅事，是真性情，絕非附庸。他的話著實了得：“不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色，天不收，地不管，倒不快活”。這一境界除了杜少卿之輩，哪是前番諸多假名士能企及的!

　　這四人應該是文木老人的理想寄託。