生命之神句芒。上古時期少昊有一個兒子叫重，後來輔佐太皞，死後成為本官之神，號日句芒。句芒是上古時期的生命之神，管理著春天萬物的生長。他為鳥身人首，四方臉，穿素衣，常乖看矯健的雙龍飛翔於繚繞的白雲中，給人們帶來春天的信息，大地復蘇生機盎然。

生命之神：句芒

傳說少昊有一個兒子叫重，後來輔佐太皞，死後成為本官之神，號日句芒。句芒長著一張方方的人臉，卻有著鳥的身子，腳踏兩條青龍。

句芒是中國神話傳說中的木神，掌管舂天萬物的生長在中國，自古就有春神崇拜的觀念，也有許多迎看、祭春的習俗。每年立春，人們祭相的有神就是句芒。

據清代《燕京歲時記》中記載，立春的前木順天府各級官員須到東直門外春場舉行迎春儀式額打春生，俗稱打春；富家女子多吃春餅，而平常人家的女子則喜歡買蘿蔔來吃，俗稱咬春。

春神句芒隨著鼓樂聲出現儼然是春天騎牛的牧童，頭有雙鑒，手執柳鞭。這時的句芒被稱作芒神身菲耕作、播種和繁殖的衣神神格。

1. 騎牛的神仙是禹王。
2. 在中國古代，禹王是夏朝的開國君主，他是一位重視治水的君王，他騎著一頭融入河水中的神牛，巡行治水，最終平定洪水，而被尊為治水的神仙。
3. 禹王治水的過程中，積累了豐富的管理水利的經驗，對治水技術的發展有著深遠的影響，被後人尊為治水的楷模和神仙。

不止一個神仙騎牛，我所知道的就有三個。其中兩個是大羅金仙，還有一個是封神榜上排名靠前的正神。兩個大羅金仙分別是太上老君和通天教主。

太上老君的坐騎是頭青牛，這頭牛跟隨太上老君破了黃河陣、誅仙陣、萬仙陣。

通天教主的坐騎是奎牛，這是一種獨腳牛。根據《山海經》記載，奎牛是上古異種，出行的時候，必有風雷相隨。

最後一個就是封神榜上的東嶽泰山大帝黃飛虎了。他的座騎是五色神牛，這名字雖然聽著很上檔次，但真的是個普通的神獸，代步工具。

這頭神牛征戰功能實在有限，但它也有優點，就是能日行千里。

騎牛的神仙是中國神話中的一個人物，名叫阮小二。據傳說，阮小二原本是東海龍宮的龍王的兒子，因為犯了規矩，被貶下凡間成為平民。後來，他在戰場上殺了一隻牛，並因此拜倒在他的腳下，成為了他的朋友和騎牛的神仙。

太上老君

騎青牛說的神仙是太上老君。

青牛大家比較熟悉是,在《西遊記》中,太上老君身邊的道童誤食仙丹“七返火丹”昏睡不醒,青牛趁機私自下凡,作亂人間;太上老君西出函谷關時,也是騎著一頭青牛;這青牛不是凡間的普通牛,青牛又叫“板角青牛”,乃是上古瑞獸“兕”,《山海經·海內南經》有記載,兕狀如牛,蒼黑,板角;逢天下將盛,而現世出,由於青牛是太上老君身邊的坐騎,道教有規定道教徒不能吃牛肉。

太上老君為道教“三清”尊神之一的道德天尊,全稱“太清道德天尊”,太上老君並不等同於老子,老子為其化身。