餘秋雨曾有關於人生感悟的演講稿。
據我所知，餘秋雨是一位備受推崇的作家和文化評論家，曾經在演講中分享過他的人生感悟。
此外，他的一些書籍和文章中也反映了這些感悟。
餘秋雨在他的作品中強調個人修養和人生哲學，認為人應該保持內心的平靜和自省，從而過上更有意義的生活。
他的演講稿中也提到了這些觀點，並通過自己的經歷和感悟來闡述。
這些演講稿和書籍對我們的思想啟迪和精神世界的提昇都是非常有益的。

尊敬的評審委員會、親愛的觀眾們：

大家好！我是餘秋雨。今天我想和大家談論的是人生感悟。

人生的道路充滿了起起落落、曲曲折折，我們在這條道路上不斷前行，不斷尋找屬於自己的價值和意義。我想告訴大家的是，人生的真諦不在於我們得到了多少，而是在於我們為別人做了多少。

人生中有很多珍貴的東西，比如親情、友情、愛情、信仰、理想等等。但是這些東西的存在並不是為了我們自己，而是為了我們能夠更好地為別人做貢獻，為這個社會做出自己的貢獻。

我們生活在一個需要互相幫助、需要互相支持的社會當中。做到“廣交天下人，無求千萬裡”的境界並不容易，但是只要我們持之以恆，不斷努力，就一定能夠走到人生的頂峰，成為人生的贏家。

最後，我想引用詩人白居易的一句話作為結尾：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”讓我們珍惜生命中所有的美好，不斷努力，不斷追求自己的夢想，成為真正和別人生命相連的人。

謝謝大家！

魯迅先生在他的演講稿《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》裡說的，他說：“其實，曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄，我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他。”

　　其實，如果拋開小說、戲曲的演繹，翻開歷史，我們就會發現，曹操真的像魯迅先生說的那樣，是一個“很有本事的人”。

南北朝鍾嶸的《詩品》曾評論此三人的水平，並將曹植列為“上品”，極盡譽美之辭，曹丕為中品，曹操則為下品：

●曹植為上品：“魏陳思王植其源出於國風。骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢古今，卓爾不群。嗟乎！陳思之於文章也，譬人倫之有周孔，鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻。俾爾懷鉛吮墨者，抱篇章而景慕，映餘暉以自燭。故孔氏之門如用詩，則公幹升堂，思王入室，景陽、潘、陸，自可坐於廊廡之間矣。”

●曹丕為中品：“魏文帝其源出於李陵。頗有仲宣之體則。所計百許篇，率皆鄙質如偶語，惟西北浮雲十餘首，殊美贍可玩，始見其工矣。不然，何以銓衡群彥，對揚厥弟者邪？”

●曹操為下品：“魏武帝曹公古直，甚有悲涼之句。”

不過到了唐宋以後，對於曹操作品評價普遍提高，認為其詩歌的意境、胸襟都有極其深遠的影響力。

王夫之在《姜齋詩話》中認為曹丕高於曹植：“建立門庭，自建安始。曹子建鋪排整飾，立階級以賺人升堂，用此致諸趨赴之客，容易成名，伸紙揮毫，雷同一律。子桓精思逸韻，以絕人攀躋，故人不樂從，反為所掩。子建以是壓倒阿兄，奪其名譽。實則子桓天才駿發，豈子建所能壓倒耶？”“曹子建之於子桓，有仙凡之隔，而人稱子建，不知有子桓，俗論大抵如此。”

近現代著名史學家黎東方在評論三國時代文學成就時，只提了曹操、曹植與建安七子，而略過了曹丕。。

當代學者餘秋雨認為雖然多數文史學家會把曹植排第一，他卻認為應該是曹操第一、曹植第二、曹丕第三。“曹植固然構築了一個美豔的精神別苑，而曹操的詩，則是礁石上的銅鑄鐵澆。”