金農:

清代中葉碑學風氣漸開，碑學書法家不斷湧現。較著名的有金農、鄧石如、伊秉綬。金農為揚州八怪之一， 他的楷書取法魏、晉、南北朝碑刻，得法於《龍門二十品》、《天發神讖碑》，創造所謂漆書，力追刀法的效果， 強調金石味。金農作詩直接貶低王羲之的書法是俗姿， 他不願向他作奴婢，寧肯去學漢代的《華山碑》。這樣 抨擊帖學，提倡學碑，在當時帖學盛行的時代，是非常 大膽的。由於乾隆、嘉慶時，學者研究金石之風興起，也 給書法界大開眼界。于是阮元寫《北碑南帖論》、《南北書派論》，大力推舉碑學。他說：宋、元、明書法家 多為《閣帖》所囿，好像除了楔帖之外，沒有書法可言。他要求人們振拔流俗，宗漢、魏古法。

漆書八怪是金農書法家。

金農有好幾個外號，像是冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、壽道士等等。金農從小天資聰穎，他在書法和繪畫方面都相當有天賦。雖然金農被我們公認為書畫家，但其實他是從五十歲才開始學畫的。在一般人看來，人家學畫都是從小開始，你這都年過半百了還折騰什麼？不過金農憑借自己深厚的書法功底、淵博的學識再加上過人的天賦，成為一代名家。

阮元是清代的著名學者、經濟學家、書法家。著名的《北碑南帖論》和《南北書派論》都是由他提出的。書法的發展史在這兩本書中被記錄得十分詳細，可以和董其昌的“南北宗論”觀點媲美。

是阮元提出的。

阮元（1764年2月21日－1849年11月27日），字伯元，號芸臺、雷塘庵主、揅經老人、怡性老人，江蘇揚州儀徵人。清朝中期官員、經學家、訓詁學家、金石學家。

阮元為乾隆五十四年（1789年）進士，先後在禮部、兵部、戶部、工部供職，並出任山東、浙江學政，浙江、江西、河南巡撫及漕運總督、湖廣總督、兩廣總督、雲貴總督等職。

身歷乾隆、嘉慶、道光三朝，所至之處，以提倡學術、振興文教為自任，勤于軍政，治績斐然。晚年官拜體仁閣大學士，致仕後加官至太傅。道光二十九年（1849年），阮元去世，年八十六。獲賜諡號“文達”。

阮元提倡樸學，曾羅致學者編書刊印，主編《經籍籑詁》，校刻《十三經注疏》，匯刻《皇清經解》等，於數學、天算、輿地、編纂、金石、校勘等方面亦多有建樹，史稱其“身歷乾、嘉文物鼎盛之時，主持風會數十年，海內學者奉為山斗焉”，是乾嘉學派晚期代表人物，也被認為是揚州學派的柱石。

生平著述豐富，撰有《揅經室集》《十三經注疏校勘記》等三十餘種著述傳世。