語出曾任國立西北師範學院院長的中國當代著名語言學家、文學家黎錦熙先生1947年為《國立西北師院畢業同學錄》的題詞：“知術欲圓，行旨須直；大漠孤煙，長河落日”。
“智欲圓，行欲方”是中國傳統哲學思想，見於文子《通玄真經》卷七微明篇記載老子的一段話：凡人之道，智欲圓，行欲方。智圓者，終始無端，方流四遠，淵泉而不竭也；行方者，立直而不撓，素白而不汙，窮不易操，達不肆志也。故智圓者無不知也，行方者有不為也。
知術欲圓，是指在求知識、做學問這類智能活動方面，思想要解放，思路要靈活，方法要多樣，活潑生動、觸類旁通，如長河落日一般，玲瓏剔透、豐滿圓潤。行旨須直，是指行為舉止和生活旨趣要端莊、正直、正派，在為人處事上，要直道而行，如大漠孤煙一般，直立於天地之間，別無旁騖，特立獨行，透現出令人起敬的浩然正氣。
知術欲圓，行旨須直，從為學、做人兩方面提出了師生共同遵循的基本準則，體現著西北師範大學的歷史積澱和文化追求，是學校“崇尚學術，追求卓越”的校風和“愛國進步，誠信質朴，艱苦奮鬥，自強不息”精神的獨特展現。
語出曾任國立西北師範學院院長的中國當代著名語言學家、文學家黎錦熙先生1947年為《國立西北師院畢業同學錄》的題詞：“知術欲圓，行旨須直；大漠孤煙，長河落日”。
“智欲圓，行欲方”是中國傳統哲學思想，見於文子《通玄真經》卷七微明篇記載老子的一段話：凡人之道，智欲圓，行欲方。智圓者，終始無端，方流四遠，淵泉而不竭也；行方者，立直而不撓，素白而不汙，窮不易操，達不肆志也。故智圓者無不知也，行方者有不為也。
知術欲圓，是指在求知識、做學問這類智能活動方面，思想要解放，思路要靈活，方法要多樣，活潑生動、觸類旁通，如長河落日一般，玲瓏剔透、豐滿圓潤。行旨須直，是指行為舉止和生活旨趣要端莊、正直、正派，在為人處事上，要直道而行，如大漠孤煙一般，直立於天地之間，別無旁騖，特立獨行，透現出令人起敬的浩然正氣。
知術欲圓，行旨須直，從為學、做人兩方面提出了師生共同遵循的基本準則，體現著西北師範大學的歷史積澱和文化追求，是學校“崇尚學術，追求卓越”的校風和“愛國進步，誠信質朴，艱苦奮鬥，自強不息”精神的獨特展現。