屈原投江

端午節也稱端五、端陽，而且還有很多別稱，如：午日節、重五節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、地臘、龍日、詩人節等等。關於端午節的由來和傳說甚多，有紀念屈原、紀念伍子胥、紀念曹娥等。

關於紀念屈原，在《史記》中早有記載。屈原是春秋戰國時期楚懷王的三閭大夫，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，但遭到了王妃鄭袖和貴族子蘭公子等人的強烈反對，最後屈原被罷官，並逐出都城。在流放期間，他寫了很多憂國憂民的詩歌，如《離騷》、《天問》、《九歌》等。公元前278年，秦軍攻破楚國郢都，屈原眼看楚國已滅，悲痛萬分，五月五日那天，他在寫下絕筆《懷沙》之後，抱石投汩羅江而死，楚國百姓非常懷念他，紛紛到汨羅江憑弔屈原，往江中扔飯糰、雞蛋等。後來每逢五月初五，便作為紀念屈原的節日流傳了下來，包粽子、賽龍舟等也成了過端午節的重要內容。

端午節傳說有很多，但最流行的一個是“屈原投汨羅江”的傳說，以及“讓蒼蠅不敢咬吃的粽子”的傳說。

關於屈原投汨羅江的傳說，大多數人認為，古代詩人、思想家屈原被貶為南國楚郡太守，因不滿周王徵召他參加狹義的朝堂華宴，投汨羅江而犧牲。追念屈原，汨羅江畔乃是端午節的最主要慶祝地點。

另外關於讓蒼蠅不敢咬吃的粽子故事，大多數講述稱大禹治水時把蒼蠅都嚇跑，但有一隻入侵窩窩頭，被大禹用竹葉包住窩窩頭，以至於蒼蠅吃不著而自行離去；所以許多人會造粽子“蘆薈和麻花”，就是拿竹葉包餡料，以形象化驅趕蒼蠅。

端午節是中國古老的民俗大節，其由來傳說甚多，分別有紀念介子推、屈原、伍子胥、曹娥、女詩人秋瑾等，還有惡月惡日、 蓄蘭沐浴、走黃巢等說法。

端午節是為了紀念古代偉大的愛國詩人屈原而設立。屈原懷著對國家和人民的無限熱愛，怒沉汨羅江而亡。人們為防止魚類呑食屈原遺體，向江中投食粽子和划龍舟。這就是端午節的由來。

端午節的由來與傳說很多，流傳最廣的一種是紀念屈原

。據說，屈原於五月初五自投汩羅江，死後為蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蚊龍。又傳，屈原投汩羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。

那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的享子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們蕩舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競寒。

端午節,起源於中國,最初是上古先民以龍舟競渡形式祭祀龍祖的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在端午抱石跳汨羅江自盡,後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日;個別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。

有關端午節的故事（一）：

　　屈原投江

　　為了紀念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦吃掉，因此在江裡投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），並且競相划船（賽龍船）期望找到屈原的屍體。

　　有關端午節的故事（二）：

　　惡日說

　　在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒並出。據《禮記》載，端午源於周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日蓄蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不好生下他，認為“五月子者，長於戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。並且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。

　　有關端午節的故事（三）：

　　伍子胥的忌日

　　傳說伍子胥助吳伐楚後，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰，夫差不聽，卻聽信*臣言，賜伍子胥自殺，並於於五月五日將屍體投入江中，此後人們於端午節紀祀伍子胥。

　　有關端午節的故事（四）：

　　白蛇傳

　　傳說白蛇白素貞，為了報答許仙的恩惠，與許仙結為夫妻的淒美的感情故事，傳說端午節當天白蛇喝了雄黃酒，差點現出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節，都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。

　　有關端午節的故事（五）：

　　曹娥尋父屍

　　東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經十七日仍不見曹父尸首，乃在五月一日投江，五日後兩屍合抱而浮起的感人事跡，鄉人群而祭之。

　　有關端午節的故事（六）：

　　龍的節日說

　　這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是：

　　(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水裡常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。

　　(二)競渡與古代吳越地方的關聯尤深，況且吳越百姓還有斷髮紋身“以像龍子”的習俗。

　　(三)古代五月初五日有用“五彩絲係臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。

　　有關端午節的故事（七）：

　　越民族圖騰祭說

　　春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚華人，父兄均為楚王所殺，之後子胥投奔吳國，帶吳伐楚，五戰五勝，攻破楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔閭死後，其孫夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。伍子胥推薦，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國太守受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳都之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　有關端午節的故事（八）：

　　紀念孝女曹娥說

　　此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日投江，五日後抱出父屍。



端午節就是古人為了紀念愛國詩人屈原而設立的節日，屈原為了自己國家的利益在勸說國王無效之後，感覺自己一腔抱負無處施展于是投江自殺了。