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  • 1 # 怡雪素顏850

    《蟬》【唐】虞世南

    垂緌飲清露,流響出疏桐。

    居高聲自遠,非是藉秋風。

    十首詩詞一個道理,萬物皆有靈

    《蜂》【唐】羅隱

    不論平地與山尖,無限風光盡被佔。

    採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜?

    十首詩詞一個道理,萬物皆有靈

    《歸雁》【唐】孟貫

    春至衡陽雁,思歸塞路長。

    汀洲齊奮翼,霄漢共成行。

    雪盡翻風暖,寒收度月涼。

    直應到秋日,依舊返瀟湘。

    十首詩詞一個道理,萬物皆有靈

    《龍》【唐】李嶠

    銜燭耀幽都,含章擬鳳雛。

    西秦飲渭水,東洛薦河圖。

    帶火移星陸,升雲出鼎湖。

    希逢聖人步,庭闕正晨趨。

    十首詩詞一個道理,萬物皆有靈

  • 2 # 別丟了勇敢

    1. 山川河流皆有靈,春風夏雨滋生情。

    2. 花草樹木皆有神,歲月輪回見生機。

    3. 星辰月亮皆有心,閃耀宇宙永不停。

    4. 鳥兒魚蟲皆有性,舞動天地情意深。

    5. 石頭沙土皆有魂,見證歲月不停論。

    6. 萬物有情皆有靈,與我們共同呼吸。

    7. 風雲雷電皆有意,掌握天地自由行。

  • 3 # 青檸薄荷七分甜

    ❶物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。曾參《禮記·大學》

    ❷誠者,物之終始;不誠,無物,是故君子誠之為貴。子思《中庸》

    ❸子曰:“故自天子至於庶人,孝無終始,而患不及者,未之有也。”孔子及其弟子《孝經·庶人章》

    ❹靡不有初,鮮克有終。 文王曰諮,諮汝殷商。《詩經》

  • 4 # 月上西樓love

    萬物有榮枯,大數有終始。

    出自宋詩人白玉蟾的《大道歌》烏飛金,兔走玉,三界一粒粟。山河大地幾年塵,陰陽顛倒入玄谷。人生石火電光中,

    數枚客鵲枝頭宿。桑田滄海春復秋,

    乾坤不放坎離休。九天高處風月冷,

    神仙肚裡無閒愁。世間學仙者,

    胸襟變清鴉。丹經未讀望飛昇,

    指影談空相誑嚇。有時馳騁三寸舌,

    或在街頭佯做啞。正中恐有邪,

    真裡須辨假。若是清虛泠澹人,

    身外無物赤灑灑。都來聚氣與凝神,

    要鍊金丹賺幾人。引賊入家開寶藏,

    不知身外更藏身。身外有身身裡覓,

    沖虛和氣一壺春。生擒六賊手,

    活嚼三尸口。三尸六賊本來無,

    盡從心裡忙中有。玉帝非惟惜詔書,

    且要神氣相保守。此神此氣結真精,

    喚作純陽周九九。此時方曰聖胎圓,

    萬丈崖頭翻筋斗。鉛汞若糞土,

    龍虎如雞狗。白金黑錫幾千般,

    水銀朱砂相鼓誘。白雪黃芽自無形,

    華池神水無泉溜。不解回頭一看子,

    衝風冒雨四方走。四方走,

    要尋師,尋得邪師指授時,

    迷迷相指可憐伊。大道不離方寸地,

    工夫細密有行持。非存思,

    非舉意,非是身中運精氣。

    一關要鎖百關牢,轉身一路真容易。

    無心之心無有形,無中養就嬰兒靈。

    學仙學到嬰兒處,月在寒潭靜處明。

    枯木生花卻外香,海翁時與白鷗盟。

    片餉工夫容易做,大丹只是片時成。

    執著奇言並怪語,萬千譬喻今如許。

    生也由他死由他,只要自家做得主。

    空中雲,也可縛。

    水中月,也可捉。

    一氣結成物,氣足分天地。

    天地本無心,二氣自然是。

    萬物有榮枯,大數有終始。

    會得先天本自然,便是性命真根蒂。

    道德五千言,陰符三百字。

    形神與性命,身心與神氣。

    交媾成大寶,即是金丹理。

    世人多執著,權將有作歸無作。

    猛烈丈夫能領畧,試把此言閒處嚼。

    若他往古聖賢人,立教化人俱不錯。

    況能驀直逕路行,一條直上三清閣。

    三清閣下一團髓,晝夜瑤光光爍爍。

    雲谷道人仙中人,骨氣秀茂真磊落。

    年來多被紅塵縛,六十四年都是錯。

    刮開塵垢肯豁開,長嘯一聲歸去來。

    神仙伎倆無多子,只是人間一味呆,

    忽然也解到蓬萊。武夷散人與君說,

    見君真箇神仙骨。我今也不煉形神,

    或要放顛或放劣。寒時自有丹田火,

    飢時只吃瓊湖雪。前年仙師寄書歸,

    道我有名在金闕。閒名落世收不回,

    而今心行尤其乘。那堪玉帝見憐我,

    詔我歸時未肯哉。

  • 5 # 用戶7471299657233

    、言必信,行必果,硜硜然小人哉,抑亦可以為次矣。孔子及其弟子《論語·子路》

    譯文:做事一定堅持到底,不問是非的固執己見,那是小人啊,但也可以說是再次一等的士了。

    2、物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。曾參《禮記·大學》

    譯文:世上萬物都有根本和枝節,世間萬事都有開始和結束,明白了他們的先後秩序,就接近事物的發展規律了。

    3、誠者,物之終始;不誠,無物,是故君子誠之為貴。子思《中庸》

    譯文:有誠心的人成就自我,而道路是自己找到的。誠心貫穿萬物的始與終,沒有誠心萬物的存在就沒有意義了。所以君子看重誠心。有誠心的人並不是僅限於成就自己,而是以成就萬物為己任。

    4、子曰:“故自天子至於庶人,孝無終始,而患不及者,未之有也。”孔子及其弟子《孝經·庶人章》

    譯文:孔子說:“從天子到普通百姓,不能自始至終地堅持孝卻不遭受禍害,是從來沒有的。”

    5、民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。老子《道德經》

    譯文:人們做事往往在快要成功時失敗了,如果能始終如一、持之以恆、慎終如始,事情就不會失敗了。

    2. 做事情有始有終的名言有哪些

    知之者不如好之者,好之者不如樂之者 志於道、據於禮、依於仁、遊於藝 學而時習之,不亦悅乎(引自《論語》) 是故,君子所居而安者,易之序也。

    所樂而玩者,爻之辭也。是故,君子居則觀其象,而玩其辭;動則觀其變,而玩其佔。

    是以自天佑之,吉無不利。 (引自《易經》繫辭上傳)在人生的道路上,誰都會遇到困難和挫折,就看你能不能戰勝它。

    戰勝了,你就是英雄,就是生活的強者。 ——張海迪【中】 一切不幸都是可以忍受的,天下沒有逃不出的逆境。

    ——屠格涅夫 不幸是一所最好的大學。 ——別林斯基【俄】 人在身處逆境時,適應環境的能力實在驚人。

    人可以忍受不幸,也可以戰勝不幸,因為人有著驚人的潛力,只要立志發揮它,就一定能渡過難關。 ——卡耐基【美 困難不會長續不斷,你要耐心忍受,或是鼓起勇氣把它驅走。