別稱：鴻、鴻雁、尺牘、尺素、函杞。

錢的別稱：泉、方孔兄、鄧通、阿堵物、青蚨、上清童子。

扇：仁風、便面。仁風，系晉朝袁宏因謝安送他扇子，稱是“當奉揚仁風”;便面，傳說漢朝張敞走馬章臺街，以扇擋面，故得名。

酒的別稱：瓊、玉液、金漿、家釀、香醪、紅友、玉友、歡伯、杯中物、三酉、般若湯、杜康、白墮、麴生、麴秀才、金漿太醴、福水。

書信別稱一共有七種，分別是:鴻雁，札，鯉魚，素，箋，函，八行書。

鴻雁:古代傳說鴻雁能傳書。

典故:《 漢書•蘇武傳 》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”

札:用繩索將寫好字的木片、絲帛綑紮起來，表明是密封好的書信。

典故:《魏書·夏侯道遷傳》：“道遷雖學不淵洽，而歷覽書史，閒習尺牘，札翰往還，甚有意理。”

鯉魚:是指用兩塊彫刻有鯉魚圖案用來放書信的木盒，也就是書信的封套。

典故:漢樂府詩《 飲馬長城窟行 》：“客從遠方來,遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”

素:古代稱白絹為素。用白絹( 或綢 )寫成的書信稱為尺素，後來“素”成為書信的代稱。

典故:無。

箋:書信的包裝。

典故:無。

函:是指封套，相當於現在的信封，一封信就稱為一函。

典故:《三國志·魏·劉曄傳》：“（曹操）每有疑事，輒以函問曄，至一夜數十至耳。”

八行書:古時信箋每頁多為八行。

典故:無。

　　1 函 　　2 書 　　3 札 　　4 簡 　　5 筆 　　簡稱書信為“信”，那是近代才有的事。在漫長的歷史進程中，由於書與材料演變等原因，書信又有許多別名、美稱，下面略舉數端。 　　簡、柬、札、帖 古時書簡並稱，書籍之類可以稱為簡，書信之類也可稱為簡。書、簡小有不同，書長短並宜，簡則零篇寸擂為多。魏晉以後，“簡”也寫作“柬”。今仍不乏使用。札，是古代書寫用的小木簡，後用作書信別稱。古代寫在帛上的信則稱帖，如著名書法家鍾繇、王羲之、王獻之的一些雜帖，就是文字簡短、情意雋永的書信作品。 　　箋、素、翰 箋是小幅而華貴的紙張，素是白色生絹，古人多有在箋、素上寫書信的；翰是鳥羽，古以羽毛為筆。所以，箋、素、翰常被借指為書信。後來書寫材料有了發展變化，人們仍喜歡用雅箋、素書、華翰等詞，作為書信的美稱。 　　函 封套叫做函，信一封叫一函，後也用函代指信件。 　　尺牘 膝，書版。古時書函長約一尺，故名尺牘，亦稱“尺素”、“尺翰”、“尺簡”、“尺紙”、“尺書”，皆泛指書信。 　　雁足、雁帛、雁書、鸞箋《漢書》記載蘇武故事，言蘇武被拘匈奴，牧羊於北海，後來漢朝廷要求匈奴放歸蘇武，匈奴謊稱武已死。漢使則謂單于，漢皇在上林苑中，得北宋雁，雁足上繫著帛書，說蘇武等在某澤中，單于只得放蘇武歸漢。于是，書信又有了雁足、雁帛、雁書等代名詞。再如，宋時蜀地善制十色彩箋，箋上隱然有花木麟彎圖案，這樣，書信又多了一個別稱：鸞箋。 　　八行書 舊時豎式信箋，多用紅線劃分八行，書信也別稱八行書。 　　此外，如簡札、簡帖、簡牒、簡膝、書尺、書牘，以及音信、音訊、音問、音郵、音翰、音書等，也都用作書信的代稱。再如，稱親筆書信為手書、手札，稱簡短書信為短簡、短書、小書，稱答覆的書簡為答記，稱佛家書信為法帖，稱與人斷絕交往的書信為絕交書，稱不署姓名的書信為匿名信，稱誹謗人的匿名書函為飛書、飛文、飛章，諸如此類，不一而足。 　　在收藏家中，尤其是書畫收藏家，對書函信札的收藏向來十分重視，原因一可研究書法，二可研究相關史料。古代寄書信快捷的用鴻雁、青鳥、信鴿、鯉魚。此外，還有驛使、郵傳。在此，我將信的別稱作一簡介，供愛好者參考。書：家書即家信，手書即親筆信。函：便函即信，公函即公文信件。札：大札即重要的信，禮札即送禮的信。簡：書簡即書信，小簡即便信。箋：便箋即便信，錦箋、華箋均為信的美稱。 　　尺牘：即書簡。古代常用一尺長的木簡寫信。 　　尺索：即絹書，用一尺長的白絹寫信。 　　鯉魚、鴻雁：均出於古文典故，逐漸演變為信的代稱。