這篇文章說明超然於物外，就可以無往而不樂。即把一切事物都置之度外，無所希冀，無所追求，與世無爭，隨遇而安，就不會有什麼煩惱，能成為二個知足者常樂的人。這是用莊子“萬物齊一”的觀點來自我麻醉，以曠達超然的思想來自我安慰。不管禍福，美醜，善惡，去取，通通都一樣，自己屢遭貶請，每況愈下，也就不足掛齒，可以逆來順受，無往而不樂了。其實，這是置無限辛酸、滿腹怨憤而不顧的故為其樂，有其形而無其實，猶如酒醉忘優之樂，並非敞懷舒心的快樂。全文以“樂”字為主線，貫穿始終，被稱為“一字立骨”的典範文章。以議論和記敘相結合的方法，從虛實兩個方面闡明了主旨。遊於物外。就無往而不樂。

以下是幾首表現曠達超然情懷的古詩詞：

1. 清明上巳日閑居，小坐片時疏翠圖。悵望江山如故，嬉遊賦詩非此時。（唐·李白《賞草堂西廂宴從諸賓客》）這首詩以靜思為題，表達作者對於現實的放眼高遠和自在超脫之感，超越了俗世之外，達到了曠達超然的境界。

2. 潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。王孫自可留，兒女自相見。（唐·王之渙《登鸛雀樓》）這首詩寫作者登上高樓憑欄遠望的情景，表現出作者豁達灑脫的氣度和澹然處之的態度，頗有廣大沖天、超越人世之感。

3. 山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。（唐·王維《送元二使安西》）這首詩簡潔深刻，自然美好，表現出一種恬靜自得、隨性興致的曠達情懷，滲透著一種對於自然之美和人生之理想的追求和向往。

這些詩詞自然婉轉，通俗易懂，無論是在思想表達，還是在意境描寫都具有很高的藝術價值和欣賞價值，是表現曠達超然情懷的經典之作。

犬吠水聲中，桃花帶雨濃。

樹深時見鹿，溪午不聞鍾。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無人知所去，愁倚兩三松。 ——唐·李白《訪戴天山道士不遇》

白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。

呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。

表達曠達超然之意的古詩詞有蘇軾的定風波·莫聽穿林打葉聲。

全詞是：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。迴首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。