挾天子以令諸候。這句話的意思是：挾制皇帝，並以皇帝的名義號令諸候。現比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。出處：《後漢書，袁紹傳》：今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子以令諸，蓄士馬以討不庭，誰能御之？

諸候：古代中央政權所分封的各國國君的統稱。後也指皇帝分封的藩王、候爵等。

回答如下:

挾天子以令諸候這句文言文，出自於《後漢書·袁紹傳》。

原文是：

“今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子以令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰能御之？”。

諸葛亮的出師表中也有這句文言文。

……。自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？……。

挾天子以令諸侯（xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu）是一個成語，最早出自於西漢·劉向《戰國策·秦策一》。

西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“據九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業也。”

得聞爾欲挾天子以令諸侯，實為一計巧妙之舉也。

夫挾天子者，當有足夠之權勢與智謀，方可施行。然而，君欲以此行事，當知天子乃萬民之主，其地位崇高，權力重大。若欲以此行事，則需審慎考慮其後果與影響。

夫諸侯者，乃天子之臣下，其地位雖不及天子，然亦有一定之權勢。君若欲以挾天子以令諸侯，則需思慮周詳，權衡利弊。當明智而行，以免引起眾怒與不滿。