六十戶

到了元末明初，孔子後裔傳至五十六代時，20派又續分為60支，後稱60戶。每個戶為一個族派，以始遷定居的村名為戶名。

△六十戶部分名單

第一派是孔浣之後，衍為十戶。孔浣生孔思晦，為五十四代孫衍聖公。有子孔克堅，襲封衍聖公。孔克堅有子九人：孔希學、孔希說、孔希範、孔希進、孔希麟、孔希鳳、孔希順、孔希尹、孔希贇。其中希贇無後。

孔希學嫡長，襲封衍聖公，居於曲阜城內的衍聖公府，為孔氏家族的大宗主，列為第一戶“大宗戶”。孔希說，太學生，居於城西南臨近沂河的苗孔村北閣南，列為第二戶“臨沂戶”。孔希範，明初曲阜縣世職知縣，營別墅於城西 6.5 公里時家莊，生三子：孔詢、孔諴、孔誾。孔詢，處士，析居於城西八公裡的孟村（今名孟林），列為第三戶“孟村戶”。孔諴，明初詹事府主簿，析居於城北五公里泗河之陽的孔家道溝村，列為第四戶“道溝戶”。孔誾，處士，至其孫五十九代孔彥韶時，徙居滕縣西的級索村，列為第五戶“滕陽戶”。孔希進，太學生，居於城東四公里的舊縣村，列為第六戶“舊縣戶”。孔希麟，明初監察御史，居於城東南五公里其父營建的“終吉別墅”，列為第七戶“終吉戶”。孔希鳳，太學生，居於城東北十公里的蔡莊，列為第八戶“蔡莊戶”。孔希順，處士，居於城西十公里的戴莊，列為第九戶“戴莊戶”。孔希尹，處士，居於城東南十公里的慄園，列為第十戶“慄園戶”。

第二派是孔沂之後，衍為二戶。孔沂為元代進士，生有二子：孔思進、孔思義。孔思義傳二世無後。孔思進生七子：孔克寬、孔克慎、孔克謹、孔克勉、孔克功、孔克貞、孔克勤。克寬傳一世絕，克慎、克功、克貞均無傳，克勤落居山東清平縣西孔家莊，傳有後人者僅克謹、克勉。孔克勤，元代汝南府推官，居於城西時家莊，列為第十一戶“時莊戶”。孔克勉，元代寧陽縣知縣，居於孔林後的張陽村，列為第十二戶“泗北戶”（古時泗河在洙水南）。

第三派是孔潾之後，衍為二戶。孔潾為元代滄州儒學教諭，生有三子：孔思友、孔思古、孔思本。孔思友是元代汝寧府推官，生四子：孔克忠、孔克常、孔克信、孔克綱。孔思古是元代曹州景山書院山長，生孔克達。孔思本是元代盤陽路儒學教諭，生孔克諧。其中孔克忠無傳。克常與其五子遷居河南太康縣，克信長子希安、次子希原落戶江蘇吳縣，三子希淳徙居山東範縣。克諧與其三子遷居山東定陶城西孔蓮坑。有傳者克綱、克達。孔克綱，元代豐縣儒學教諭，居於城南十公里的店北頭村，列為第十三戶“店北戶”。孔克達，聊城、宣德兩縣教諭，居於城西南郭外的苗孔村，列為第十四戶“西郭戶”。

第四派是孔治之後，衍為四戶。孔治於元代襲封衍聖公，其子孔思誠，曾襲封衍聖公，改授濮州牧致仕。孔思誠生三子：孔克欽、孔克純、孔克容。克純、克容均無傳。孔克欽為元代世襲曲阜縣尹，生子孔希大、孔希章。孔希大於元末明初為世襲曲阜縣尹，生四子：孔詩、孔詰、孔詎、孔詞。孔希章為元代世襲曲阜縣尹，無子，以兄之子孔詞為嗣。孔詩，處士，居於城東四公里的仙源縣城舊縣村。列為第十五戶“仙源戶”。孔詰，處士，居於城東南三公裡逵泉之南的張曲村，列為第十六戶“泉南戶”。孔詎，處士，居於城東南六公里的齊王坡，列為第十七戶“齊王戶”。孔詞，處士，居於城東北的盛果寺，列為第十八戶“盛果戶”。

第五派是孔澄之後，衍為三戶。孔澄，元代追贈為翰林待制、奉議大夫、曲阜縣子，生有八子：孔思忠、孔思恭、孔思謙、孔思正、孔思仁、孔思履、孔思循、孔思智。其中思忠為元代江南湖北道肅政廉訪司事，落居廣西灌陽縣秀口屯；思恭任元代濟寧路同知，落居山東城武縣東孔樓村；思謙、思正、思仁、思循、思智皆傳一世失後，有傳者孔思履為元代穰縣主簿，生三子：孔克仲、孔克靜、孔克恪。克靜、克恪無後，孔克仲為明初世職曲阜知縣，營別墅於城西南的苗孔村，生有三子：孔希祚、孔希武、孔希緒。孔希祚，處士，居於城西南的苗孔村，列為第十九戶“苗孔戶”。孔希武，以其子明代世職曲阜知縣孔澳的官蔭，追贈為曲阜知縣，與兄同居苗孔村，列為第二十戶“文獻戶”。孔希緒，三氏學生員，與兄同居於沂河北岸的苗孔村，列為第二十一戶“沂北戶”。

第六派是孔濟之後，衍為四戶。孔濟為元代世襲曲阜縣尹，生有六子：孔思凱、孔思庸、孔思直、孔思元、孔思賢、孔思善。其中，思庸之子克禮為寧海學正，落居山東平陽城南孔家集；思賢與子落居山東壽光縣；思元、思善均傳一世絕；孔思凱為元代世襲曲阜縣尹，生二子：孔克義、孔克遷（無後）。克義為元代肥城縣主簿，生三子：孔希皋、孔希巖、孔希雲；孔思直為元代曲阜儒學教諭，生子孔克允，為元氏縣學教諭，克允生孔希顯。孔希皋，處士，居於城東的舊縣村，列為第二十二戶“黌門戶”。孔希巖，處士，居於城南二公里的石家村，列為第二十三戶“石村戶”。孔希雲，處士，居於城南七公里的魯賢村，列為第二十四戶“魯賢戶”。孔希顯，處士，居於城西南沂河之陽的苗孔村，列為第二十五戶“沂陽戶”。

第七派是孔淙之後，衍二戶。孔淙有四子：孔思蹈、孔思靜、孔思德、孔思敬。思德無傳，思蹈、思敬均傳二世無後。孔思靜生三子：孔克己，傳一世絕；孔克敏無傳。孔克諒為元代洽州路儒學教諭，有子孔希英，為明初濟寧路儒學教諭，生二子：孔誨、孔諶。孔誨，處士，居於城西七公里的大孔家村，列為第二十六戶“孔村戶”。孔諶，處士，居於城西七公里的王家塘，列為第二十七戶“王堂戶”。

第八派是孔涖之後，衍一戶。孔涖生二子：孔思順、孔思從。思順傳二世，子孫七人，皆無後。思從為元代曹州儒學教授，生子孔克久，居於城西關外的小莊村，列為第二十八戶“小莊戶”。

第九派是孔演之後，衍一戶。孔演為元代權主祀事，生子孔思睿，為元代虎賁衛教授、泗水縣主簿，生四子：孔克逸無後；孔克溫傳一世絕；孔克學，無後。孔克全為元代淮安路儒學教授，生二子：希文、希泰。孔希文為明代世職曲阜知縣，有子九人，落居安徽合肥、舒城。孔希泰為明魯王府儀賓、階中奉大夫，居於孔廟觀德門外四氏學宮旁，列為第二十九戶“宮端戶”。

第十派是孔淑之後，衍七戶。孔淑為元代朝城縣尹，生七子：孔思遵、孔思遹、孔思逮、孔思迪、孔思永、孔思禮、孔思立。其中，二子孔思遹二傳絕，三子孔思逮一傳絕，七子孔思立無傳。長子孔思遵有子三人：孔克紹、孔克修、孔克剛。克剛無後；克修三子：希桂、希楷、希模，兄弟落居河北棗強與恩縣；克紹為元代翰林國史院待制、朝列大夫，有六子：希祖、希武、希聖、希先、希賢、希顏。希祖為元代泗水縣尹，其子孔誠落居肥城縣；希武、希賢、希顏皆無傳；希聖為元代都漕運司知事，有子五人：孔讜、孔訓、孔通、孔達、孔道，兄弟散居山東冠縣，菏澤和山西浮山等縣。

孔希先為元代翰林國史院典籍、新河縣尹，居於城西的犁鏵店，列為第三十戶“華店戶”。孔淑第四子孔思迪為元代太常同知禮儀院使，有二子：孔克昌、孔克光（無後）。孔克昌仕元為世襲曲阜縣尹，世居於城東魯城內的古城村，生三子：長子孔希毅，次子孔希彧。孔希毅為陝西米脂縣知縣，居於城東的古城村，列為第三十一戶“古城戶”。孔希彧，處士，有子三人：孔祄、孔諭、孔言。孔祄，明代時自古城遷居鄒縣（今鄒城）崗山南宮村，列為第三十二戶“崗山戶”。孔諭，居於魯城內的古城村，列為第三十三戶“魯城戶”。孔言，居於城東北十公里的孔家屯，列為第三十四戶“孔屯戶”。孔淑第五子孔思永，任元代永平路同知，生三子：孔克莊、孔克方、孔克康。長子孔克莊為元代永平路儒學教授，與子希魯徙居河北晉縣小吾村；次子孔克方，與子三人落居河南考城（今蘭考）小宋集、翟莊。孔克康，元代濮州知事，遷翰林國史院典籍、太常寺太祝，居於城東古城村，以位於元代縣治（今舊縣村）西之故，列為第三十五戶“西城戶”。孔淑六子孔思禮為元代闕里林廟司樂，後遷為內臺管勾，居於城東的舊縣村，列為第三十六戶“舊城戶”。

第十一派是孔泗之後，衍一戶。孔泗生三子：孔思福、孔思盛、孔思盎。思盛、思盎兄弟徙居山東長清縣孔莊。孔思福生孔克先，居於城西六公里的呂官村，列為第三十七戶“呂官戶”。

第十二派是孔濱之後，衍四戶。孔濱，字魯臣，元代洙泗書院山長，生三子：孔思範、孔思政、孔思常。其中思常無傳；思範，元時為汶上聖澤書院山長，生子孔克砥；思政，元代虞城縣儒學教諭，生三子：孔克淵、孔克一、孔克中。孔克砥，居於城北孔林門前的林前村，列為第三十八戶“林前戶”。孔克淵，居於城東八公裡防山之西的瓦窯頭村，列為第三十九戶“防西戶”。孔克一，居於城北孔林門前的林前村，列為第四十戶“林門戶”。孔克中，明代世職曲阜縣知縣，居於城東八公裡的官莊村，列為第四十一戶“官莊戶”。

第十三派是孔滋之後，衍一戶。孔滋為元代汶上聖澤書院山長，生有三子：孔思文、孔思忍、孔思莊。思文、思忍均無後。思莊為元代文公書院山長，有子孔克慮，居於城南六公里的大薛村（今名大雪），列為第四十二戶“大薛戶”。

第十四派是孔浩之後，衍一戶。孔浩為元代鉅野縣尹，生有四子：孔思明、孔思訥、孔思用、孔思賓。思明傳一無後，思賓無傳，思訥為元代山西太平路儒學教諭，致仕返里時，卒於陽城旅邸，其子孔克誠即寄居陽城，後遷居河南濟源縣三河村。孔思用為元代威州學正，兼提領監修林廟，其子孔克珪居於城西北十五公里的廣文店，列為第四十三戶“廣文戶”。

第十五派是孔淋之後，衍一戶。孔淋為元代鄒縣醫學教諭。生二子。長子孔思則無後，次子孔思舉，居於城南六公里的小薛村，列為第四十四戶“小薛戶”。

第十六派是孔潝之後，衍二戶。孔潝，處士，生二子：孔思宣，孔思盛（無傳），孔思宣之子克懋，生子二人：孔希儒、孔希韶。孔希儒，居於城東十三公裡的陶樂村（今名北陶洛），列為第四十五戶“陶樂戶”。孔希韶，明代家庭族長，居於城南三公裡的北公埠（今名北興埠），列為第四十六戶“北公戶”。

第十七派是孔洵之後，衍十戶。孔洵為元代東平路儒學教授，生二子：孔思權、孔思衍。孔思權之子克清，有子三人：孔希翥、孔希翀、孔希鐸。其中希翀傳四世絕。孔思衍為元代盤陽路儒學教授，其子孔克謍為明代世職曲阜縣知縣，有子八人：希從、希讓、希幹、希善、希恆、希豫、希節、希濟。

孔希翥，居於城北五公里的紙坊村，列為第四十七戶“紙坊戶”。孔希鐸，居於城北十五公里的董家莊，列為第四十八戶“董莊戶”。孔希從，居於城北坊上村，列為第四十九戶“坊上戶”。孔希讓，居於城西北八公裡的高莊，列為第五十戶“高莊戶”。孔希幹，居於城南五公里的南公埠（今名南興埠），列為第五十一戶“南公戶”。孔希善，居於城南四公里的星家村，列為第五十二戶“星村戶”。孔希恆，居於城西九公里的古柳村，列為第五十三戶“古柳戶”。孔希豫，居於城北十五公里的吳孫集（今名吳村），列為第五十四戶“吳孫戶”。孔希節，居於城西南四公里的東家村，列為第五十五戶“東村戶”。孔希濟，居於城北九公里的磨莊（今名孟莊），列為第五十六戶“磨莊戶”。

第十八派是孔汭之後，衍一戶。孔汭為元代江南行臺都事，居於城東南五公里的張曲村，列為第五十七戶“張曲戶”。

第十九派是孔涇之後，衍一戶。孔涇為元代翰林國史院檢閱官，明初詔封為孔氏家庭族長，居於城東南九公里的息陬村，列為第五十八戶“息陬戶”。

第二十派是孔灨之後，衍二戶。孔灨為元代東平路儒學教授、益都路學正、膠西主簿，有子二人：孔思度、孔思實。其中思實無傳。孔思度，字徽道，元末省委提控監修林廟，權襲封祀事，生二子：克佐、克弼。孔克佐，居於城西北二公里孔林之西的東林西村，列為第五十九戶“西林戶”。孔克弼，居於城西北二公里孔林之西的西林西村，列為第六十戶“林西戶”。

清嘉慶十年六十戶戶頭戶舉名冊

孔氏族長造送戶頭戶舉點名清冊：

大宗戶：戶頭：廣淮，戶舉：毓廷。

臨沂戶：戶頭：繼禎、繼珃，戶舉：繼儉。

孟村戶：

河南戶：戶頭：傳汭，戶舉：傳俊。

河北戶：戶頭：昭典，戶舉：廣俊。

道溝戶：戶頭：傳濱，戶舉：傳經。

滕陽戶：戶頭：戶舉

舊縣戶：戶頭：傳林，戶舉：傳珍。

終吉戶：戶頭：興榮，戶舉：傳光。

蔡莊戶：戶頭：毓濱，戶舉：毓榮。

戴莊戶：戶頭：繼哲，戶舉：繼電。

慄園戶：戶頭：繼謙，戶舉：傳忠。

時莊戶：戶頭：繼昌，戶舉：廣忻。

泗北戶：戶頭：毓宦，繼富，戶舉：繼脈、傳丕。

店北戶：戶頭：毓泉。

西郭戶：戶頭：毓春。

仙源戶：戶頭：傳紳、廣福。

泉南戶：戶頭：繼玉。

齊王戶：戶頭：繼潭，戶舉：傳森。

盛果戶：戶頭：毓蘭，戶舉：繼洵。

苗孔戶：戶頭：傳泗，戶舉：傳傑。

文獻戶：戶頭：傳銘。

沂北戶：戶頭：毓秉，戶舉：毓洗。

黌門戶：戶頭：衍倫。

石村戶：戶頭：毓和，戶舉：傳輝。

魯賢戶：戶頭：傳法、毓山，戶舉：毓東。

沂陽戶：戶頭：傳理，戶舉：興瑞。

孔村戶：戶頭：繼汪，戶舉：繼武。

王堂戶：戶頭：繼富。

小莊戶：戶頭：繼圖，戶舉：廣泰。

宮端戶：戶頭：興來，戶舉：

華店戶：戶頭：昭賢、繼先。

古城戶：戶頭：繼春、傳貞，戶舉：毓水。

岡山戶：戶頭：傳俊，戶舉：繼曾。

魯城戶：戶頭：傳輝、繼純，戶舉：廣焙。

孔屯戶：戶頭：傳磊。

西城戶：戶頭：繼蘭。

舊城戶：戶頭：戶舉：傳松。

呂官戶：戶頭：傳清，戶舉：傳淮。

林前戶：戶頭：繼忠、興寶，戶舉：興誠。

防西戶：戶頭：傳鳳，戶舉：毓振。

林門戶：戶頭：毓鳳、戶舉：毓科。

官莊戶：戶頭：興如、毓清，戶舉：毓琮。

大薛戶：戶頭：傳桐，戶舉：

廣文戶：戶頭：興魯，戶舉：

小薛戶：戶頭：興柑、衍昂。

陶樂戶：戶頭：繼奎、廣棟，戶舉：傳瑛。

北公戶：戶頭：毓寬，戶舉：傳遠。

紙房戶：戶頭：毓英，戶舉：毓書。

董莊戶：戶頭：毓璠。

防上戶：戶頭：繼朗。

高莊戶：戶頭：傳芬，戶舉：傳文。

南公戶：戶頭：傳禮，戶舉：繼址。

星村戶：戶頭：廣孝。

古柳戶：戶頭：

吳孫戶：戶頭：傳齡，戶舉：繼炣。

東村戶：戶頭：毓景。

磨莊戶：戶頭：傳易，戶舉：興倫。

張曲戶：戶頭：毓煊，戶舉：興存。

息陬戶：戶頭：興椿、興經。

西林戶：戶頭：興欽，戶舉：毓枚。

林西戶：戶頭：衍慶，戶舉：興科。

右具冊。嘉慶十年正月。

五品執事官兼族長孔衍伸、三品執事官兼舉事孔昭輝。

孔氏六十戶是按照孔子家族的家譜與族譜中記載的世系排定的。
這些家族通過宗族組織在社會中扮演著重要的角色，分別掌管不同的宗族祭祀儀式和家族事務。
孔氏六十戶是孔子家族中最重要的六十個家族，其稱謂可以追溯到春秋時期。
此外，孔氏六十戶還與孔子的弟子和嫡系門生等組成了孔氏宗族。
值得一提的是，孔氏六十戶並非固定不變的，它們隨著時間和歷史變遷而有所調整和變化。

你好，孔氏六十戶是指孔子的後代在明代時被分為六十個家族，每個家族有一定的財產和土地，由此形成了孔廟的六十坊。這個分配是在明朝的洪武年間進行的，目的是為了管理孔廟和孔子後代的家族事務。每個家族都有一個族長，他們共同管理孔廟的事務，包括維護孔子的墓地和祭祀孔子。這個制度一直延續到清朝，直到現在，孔氏六十戶仍然是孔子後代在中國社會中的一個特殊群體。

你好，孔氏六十戶是指孔子後裔中最尊貴的六十個家族。公元前496年，孔子的孫子曾孫孔奐被封為魯國卿，成為孔氏家族的首領。

後來，由於孔氏家族的影響力逐漸擴大，魯國君主將孔氏家族分為六十個家族，每個家族都有其專屬的宗廟和祖先祭祀儀式。這些六十戶家族被視為孔氏家族的最高階層，擁有孔氏家族內最大的資產和最高的社會地位。

關於這個問題，孔氏六十戶是指孔子的後代被分為六十個家庭，每個家庭共有一個家長，分別稱為“家長戶”。這個分法最早是由孔子的弟子顏回提出的，他認為孔子的後代應該按照血統關系分為六十家，以維護孔氏家族的權威和尊嚴。

這種分法在後來的傳承中被廣泛採用，成為孔氏家族的傳統制度。

你好，孔氏六十戶是指孔子的後裔在明朝時期被分為六十戶，每戶以一個字命名，以示區分。這個制度是明朝皇帝朱祁鈺在1409年頒布的“孔氏宗族規條”中規定的，目的是為了保護孔氏宗族的尊嚴和地位。據傳，這個制度至今仍在孔氏家族中沿用。