1.女子的紅色衣袖。

南朝 齊 王儉 《白_辭》之二：“情發金石媚笙簧，羅_徐轉紅袖揚。” 唐杜牧 《書情》詩：“摘蓮紅袖溼，窺淥翠蛾頻。” 後蜀 歐陽炯 《南鄉子》詞：“紅袖女郎相引去，遊南浦，笑倚春風相對語。”

2.指美女。

唐 元稹 《遭風》詩：“喚上驛亭還酩酊，兩行紅袖拂尊_。” 元 關漢卿 《金線池》楔子：“華省芳筵不待終，忙攜紅袖去匆匆。” 清 孫枝蔚 《記夢》詩：“頭上黃金雙得勝，眼前紅袖百__。”魯迅 《且介亭雜文·憶劉半農君》：“幾乎有一年多，他沒有消失掉從 上海 帶來的才子必有‘紅袖添香夜讀書’的豔福的思想，好容易才給我們罵掉了。”

3.紅袖添香：舊指書生學習時有年輕貌美的女子陪讀。

4.“紅袖添香”是中國古典文化中一個很雋永的意象，並且無可否認的是非常之美的一種意象。只是今天的人，大約並不了解“紅袖”當年是怎麼“添香”的。我們所熟悉的“焚香”方式，是點線香。那種裝在紙筒裡、像掛麵似的細細香棒，插一枝在香爐中，點燃香頭，就有香煙從香棒上裊裊升起。但是，“紅袖添香”絕非拿一枝線香往香爐裡插那麼簡單。

“司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸”，這句詩的意思很好解釋，司空看得多了，把這奢華的排場當做平常；江南來的刺史卻斷盡了柔腸。

由此衍生出來的成語“司空見慣”，是指某些事情看習慣了，已經見怪不怪了。

這句詩的意思簡單，但它背後的故事可不簡單：“司空”和“刺史”代表的可絕不是一個官職，而是代表了兩種人。

高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸——劉禹錫《贈李司空妓》

這句詩是劉禹錫《贈李司空妓》裡的末句，李司空什麼事兒看得多了，當做平常呢？

是那梳著宮女一樣高高的髮髻的家妓歌姬，是那猶如春風一樣拂過宴席上的《杜韋娘》的曲子。

這首詩背後到底有著什麼樣的背景呢？

咱們先來認識一下這李司空是誰：他就是那個以寫“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩人李紳。

但此時的李紳，可不是寫《憫農》時同情民間疾苦的李紳了。美酒佳肴，美人歌舞；但劉禹錫看到的還只是冰山一角。

《舊唐書》裡曾記載李紳任淮南節度使時，對治下百姓非常嚴苛，以至於百姓不堪忍受，不少人逃難到別處去。

而且，野史裡還講戴上烏紗帽後的李紳，生活極度驕奢淫逸：他愛吃雞舌，而湊上一頓雞舌，要浪費三百隻雞！

咱再來看看這江南刺史：

他就是寫《陋室銘》的那個劉禹錫，“斯是陋室，惟吾德馨”，一個住過簡陋的破房子，卻品德高尚的人。

他最初因為參與革新變法被貶在外十多年；好不容易調回京城，卻因為一首嘲諷詩《遊玄都觀》，再被貶；一走又十年，回來在東都尚書省任職。

二十三年的謫貶，都沒能壓彎他的脊梁：他後來又寫了首寓意更明顯的《再遊玄都觀》，于是在京城安穩了幾年的他，又被攆到荒涼的地方去了；先後擔任了蘇州、汝州和同州刺史，一直到六十來歲才再回到洛陽。

這首詩，應該就是劉禹錫從蘇州回京期間所作；彼時，李紳也剛免去浙東觀察使的職務，也在京城。

李紳宴請劉禹錫，面對很是奢侈的盛宴，劉禹錫不免又一次觸動了心弦，回想起過去那些在邊遠地區的艱苦歲月，想起那些百姓的生活，寫下了這首詩。

其實，這“司空”和“刺史”，代表的已經不只是兩個人，而是兩種人：

一種是歷盡磨難依舊不改初心的人；一種是走著走著，就忘了本的人。

這句詩裡的“司空”和“刺史”，後來的結局則更有意思：

劉禹錫之後又擔任了諸如太子賓客、秘書監等閒職；最後甚至只是掛了個非正式任命的“檢校禮部尚書”的虛名。

而李司空，則是一路高歌猛進，一升再升；還當了四年宰相，封趙國公。都73歲了，中風了才不得不辭職。

後來身體好一點了，還又當了一陣子淮南節度使。

果然，文字背後的故事才更有意思！