屈原寫下的愛國詩句：

　　1，長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(《離騷》)

　　2，雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷!(離騷)

　　3，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 (離騷)

　　4，長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 (離騷)

　　5，亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。 (離騷)

　　6，乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。 (離騷)

　　7，日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 (離騷)

　　8，指九天以為正兮，夫惟靈脩之故也。 (離騷)

　　9，吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。 (離騷)

　　10，時繽紛其變易兮，又何可以淹留? (離騷)

　　11，裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。 (九歌)

　　12，沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。 (九歌)

　　13，乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。 (九歌)

　　14，青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。 (九歌)

　　15，餘處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。 (九歌)

答案：

不值得養。

原因：

妄想山海霓裳鳳鳥是一種虛構的生物，不存在於現實世界中，養不了。

內容延伸：

妄想山海霓裳鳳鳥是指在中國古代神話傳說中的一種神鳥，它的形象被廣泛運用於文學、藝術等領域。

雖然現代科技已經發展到了很高的水平，但是我們仍然無法創造出這種虛構的生物。

因此，無論從實用性還是從道德角度考慮，養妄想山海霓裳鳳鳥是不值得的。

操作類問題：

如何正確對待虛構生物？1.了解虛構生物的來源和含義，不要將其當作現實存在的生物來對待。

2.在文學、藝術等領域欣賞虛構生物的形象和故事，但不要將其當作現實生活中的對象。

3.在遊戲、動漫等虛擬世界中，可以與虛構生物互動，但也要注意區分現實和虛擬的界限。

4.在教育和科普方面，可以利用虛構生物的形象和故事來傳遞知識和價值觀，但也要注意不要誤導人們對現實世界的認識。