東南在文言文的意思

東南的解釋

[southeast] 介於東和南之間的方向

方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

詳細解釋

(1).介於東與南之間的方位或方向。

《易·說卦》：“齊乎巽，巽，東南也。” 高亨 注：“《説卦》又以八卦配八方，巽為東南方，故曰‘巽，東南也。’”

《玉臺新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“孔雀東南飛，五里一徘徊。” 明 高啟 《胡應炎傳》：“是城龜形也，東南其首，西北其尾。”

(2).泛指國家領域內的東南地區。

《宋書·自序》：“ 警 （ 沉警 ）內足於財，為東南豪士，無仕進意，謝病歸。”

宋 陳亮 《上孝宗皇帝第一書》：“陛下據 錢塘 已耗之氣，用 閩 浙 日衰之士，而欲鼓東南習安脆弱之眾，北向以爭中原，臣是以知其難也。”

明 張居正 《論時政疏》：“今國賦所出，仰給東南，然民力有限，應辦無窮。”

詞語分解

東的解釋 東 （東） ō 方向，太陽出升的一邊，與“西”相對：東方。東經（本初子午線以東的經度或經線）。東山再起（喻失勢之後，重新恢復地位）。付諸東流。 主人（古代主位在東，賓位在西）：房東。股東。東道主（泛指

南的解釋 南 á 方向，早晨面對太陽，右手的一邊，與“北”相對：南北。南方。南面。南國（指中國南部）。南陲（南部邊疆）。南極。南半球。 姓。 北 南 ā 〔南無（ 北?）〕佛教用語，意思是合掌稽首，表示對佛尊

天：碧落

什麼是碧落呢？道家稱東方第一層天，碧霞滿空，就叫做“碧落”。今天泛指天空。

白居易的《長恨歌》中有一句：上窮碧落下黃泉，意思是上天入地到處都找遍了。這句詩描寫的是楊貴妃死後，唐明皇李隆基日夜思念她，就找來臨邛道士幫忙尋找楊貴妃的魂魄。但是，上天入地都沒有找到。雖說是“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”可到頭來，還不是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”？

地：方儀

為什麼要把地稱作方儀？唐朝著名學者李善，對盧諶《時興詩》中的頭兩句 “亹[wěi]亹圓象運，悠悠方儀廓”的注釋：“曾子曰：‘天道曰圓，地道曰方。’在天成象，故曰圓象；天地曰兩儀，故曰方儀也。”這便是“方儀”一詞的來歷。

方儀這個詞可不簡單，它可是大有來歷。古人所說的“天圓地方”中的地方實際就是方儀，而天圓地方一說，也正是古代陰陽學說的一種體現。

首先不得不說的是天的名稱在古代多達200多種，各個名字看著都有一種玄幻小說的味道。下面其中一部分。 赤霄、丹霄、層霄、重霄、叢霄、碧漢、碧空、碧落、碧霄、碧虛、碧宇、彼蒼、蒼顥、蒼昊、蒼極、蒼旻、蒼玄、重蒼、昊蒼、顥蒼、大渾、大微、大鈞、大羅、大器、大區、大遐、大宇、帝青、東昊、高碧、高冥、高穹、顥穹、層穹、皇穹、蒼穹、晧穹、鴻鈞、鴻冥、洪覆、洪鈞、圜燾、圜則、晧天、顥天、皇天、碧羅天……

古代人對天地的別稱有:圓方、蓋壤、兩儀、六合、乾坤。

1、圓方

解釋：古人認為天圓地方，因以“圓方”代稱天地。

引證：西漢劉安《淮南子·本經訓》：“戴圓履方，抱表懷繩。

翻譯：頭頂著天，腳踩著地，坐臥不離準則，堅持德操。

2、蓋壤

解釋：指天地。

引證：唐代韓愈《山南鄭相公樊員外酬答為詩愈依賦十四韻》：“威風挾惠氣，蓋壤兩劘拂。”

翻譯：氣勢中夾帶著和順之氣，天地相互接觸。

3、兩儀

解釋：指天地。

引證：戰國佚名《易·繫辭上》：“是故易有太極，是生兩儀。”

翻譯：太極是世界產生總過程的開始，由太極出生天地。

4、六合

解釋：常用於指上下和四方，泛指天地或宇宙。

引證：西漢司馬遷《史記·秦始皇本紀》：“六合之內，皇帝之土。”

翻譯：在天地和東南西北之間，都是皇帝的土地。

5、乾坤

解釋：稱天地。

引證：戰國佚名《易·說卦》：“乾為天……坤為地。”

翻譯：乾充當天……坤充當地。

古人對天地的叫法為：天為乾：地為坤。在文章裡或形象比喻的說法上：一提到乾坤，人們自然就知道是天地的代名詞。