李商隱。留得殘荷聽雨聲，這句詩文就是李商隱寫的。李商隱是唐朝晩期一位著名的詩人，詩詞文學成就十分高，與杜牧齊名，並稱小李杜

《小窗幽記》中的作者清鹹（約1644年-約1721年）寫了這句詩：“落花人獨立，微Swift雙飛。
元惡大律師，留得殘荷聽雨聲。
” 這句詩句原指的是元惡為法司所迫而放棄官場生涯，常常獨自站在庭院中，餘音嫋嫋的苦思冥想。
時不時在庭院中聽雨聲，作為一種心靈的淨化和慰藉。
這句詩由初唐時期的韓翃創作，在宋代的《詩品》一書中，其將之輸入五言絕句的範疇，成為一種文學體裁。
現在這句詩已經成為了一種情感表達，傳達了人們對於寂靜的向往和對過去美好時光的回憶。

《留得殘荷聽雨聲》這首詩是唐代詩人戴叔倫所作。
該詩寫的是週末在家閒坐聽雨聲，思維回到了古人的生活中，感嘆時光的匆匆流逝。
全文如下： 少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。
狂瀾拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
人生如夢，一尊還酹江月。

《菩薩蠻》中的一句詩“留得殘荷聽雨聲”，由唐代詩人杜牧所作。
這句詩是在表達詩人對失去戀人的思念之情，留下的荷葉成為了唯一一種能夠代表戀人的存在的事物。
全文如下：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話悽涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
何處風吹衣帶住，人語聲，如故鄉。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

《留得殘荷聽雨聲》是唐代詩人戴叔倫所作，全文如下：舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

1"留得殘荷聽雨聲"出自李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》全詩原文：竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

2.注釋：⑴崔雍、崔袞：崔戎的兒子，李商隱的從表兄弟。⑵竹塢（wù）：叢竹掩映的池邊高地。水檻（jiàn）：指臨水有欄杆的亭榭。此指駱氏亭。⑶迢遞：遙遠的樣子。重城：一道道城關。⑷秋陰不散霜飛晚：秋日陰雲連日不散，霜期來得晚。⑸枯荷聽雨聲：雨滴枯荷，大約只有徹夜輾轉難眠的人才能聽到。

3.譯文：竹叢裡船塢深靜無塵，臨水的亭榭分外幽清。相思之情啊飛向遠方，可卻隔著重重的高城。秋空上陰雲連日不散，霜飛的時節也來遲了。留得滿地枯殘的荷葉，好聽深夜蕭瑟的雨聲。

4.創作背景：唐文宗大和七年（834年），李商隱應試不中，投奔時任華州刺史的表叔崔戎。第二年，崔戎調任兗州觀察使，沒想剛到兗州就病故了。崔戎對李商隱不僅有親戚之情，還有知遇之恩。崔戎的兩個兒子崔雍、崔袞和李商隱也是情深義重。這首詩當作於唐文宗大和八年（835年）。當時李商隱離開崔家，旅宿在駱姓人家的園亭裡，寂寥中懷念起崔雍、崔袞兩位從表兄弟，寫下了這首很有情韻的小詩。

“留得殘荷聽雨聲”，是唐代詩人李商隱（李義山）的名句，出自七絕《宿駱氏亭寄懷崔雍、崔兗》，全詩四句，是為“竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。”但如今不少人說起這首詩，特別是提到最後一句時，卻常常把“枯荷”改為“殘荷”；並且，早在曹雪芹寫《紅樓夢》的時代，這種改動就已經出現，在書中第四十回，就有著這樣一段有趣的對話——

《留得殘荷聽雨聲》是唐代詩人戴叔倫所寫。
這首詩描寫了一位行將離開的遊道士，你我相隔，僅以荷池相望，陶醉在雨聲中，感嘆人生短暫，抒發了濃烈的離愁別緒。
全文如下：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
只因誤識林和靖，惹得垂楊俱淚垂。
落花人獨立，微Swift雙飛。

《留得殘荷聽雨聲》是唐代詩人劉長卿所作。
這首詩以淒美的語言表達了思念之情，讓讀者感受到了古人對遠方親朋好友的牽掛之情。
這首詩的全文如下：故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
長安城外新安橋，舊時王謝堂前燕。
飛入尋常百姓家，不用翻身動白雲。
劉長卿是唐代傑出的詩人之一，其詩風淒婉，情感深沉。
除了《留得殘荷聽雨聲》之外，他還有許多膾炙人口的作品，如《錦瑟》、《賦得古原草送別》等等。
這些詩篇不僅在當時備受讚賞，如今也被廣為傳頌。
劉長卿的詩歌不僅具有文學價值，同時也是了解唐代社會、文化的窗口。

《留得殘荷聽雨聲》是唐代詩人劉禹錫所作。
這篇詩描述了離別的痛苦和思念之情，通過描寫殘荷、雨聲等意象，表現出離別後的孤寂和無奈。
全文如下：細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞。
半岸明月共潮生，長沙欲曉輕煙裡。
但知此事要躬行，不恨天涯路迢迢。

《菩薩蠻·留得殘荷聽雨聲》是唐代詩人白居易所作。
全文如下：落花人獨立，微Swift雙飛。
江冷鴨先知，聲碎水更寒。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
智者不為五斗米折腰，天下事有難易乎？得失是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
　《菩薩蠻·留得殘荷聽雨聲》是一首描寫離別之情的詩歌，在現代仍有相當高的知名度和傳唱度，著名歌曲《天涯歌女》中的歌詞也借鑑了這首詩的語言和意象。
此外，白居易也是唐代著名的文學家和官員，其創作涉及詩歌、詩詞、散文等多種體裁，對唐代文學和文化的發展有著重要的貢獻。

留得殘荷聽雨聲是唐代詩人歐陽修寫的。
全文為：一別都門三改火，天涯踏盡紅塵路。
依然一笑作春溫，無波才讀書。
蜀中雨未晴，都入秋。
何處 waitclear高知音？只有輕陰變態少，微月照溝渠。

留得殘荷聽雨聲是唐代詩人劉禹錫所作。
這首詩古韻悠長，表現了詩人離情別緒之下對古人遺存的感慨和懷念。
全文如下：舊時王谿在煙波，舊地蘆花著綠麻。
渺瀰江上自悲吟，煙柳斜時垂柳下。
天涯孤棹客心思，滿櫓才回燕塞稀。
三峽定聽已無事，綿綿幾許澗松枝。

留得殘荷聽雨聲”是錯誤的，正確的應該是“留得枯荷聽雨聲”，全詩是：

竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

出自唐代詩人李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》。

譯文：

竹叢裡船塢深靜無塵，臨水的亭榭分外幽清，相思之情飛向遠方，可卻隔著重重的高城。

秋空上陰雲連日不散，霜飛的時節也來遲了，留得滿地枯殘的荷葉，好聽深夜蕭瑟的雨聲。

賞析：

此詩首句寫駱氏亭，翠竹、清水把這座亭軒映襯得格外清幽雅潔，詩人置身其間，頗有遠離塵囂之感。

接著寫詩人對友人的思念，詩人眼下所宿的駱氏亭和崔氏兄弟所在的長安，中間隔著重重的城池，路途迢迢，詩人的思念之情宛如隨風飄蕩的游絲，悠悠然飄向友人所在的長安。詩人因境界的清幽而倍感孤寂，因無好友共賞幽勝而微感惆悵。

“秋陰不散霜飛晚”，又回到眼前景物，渲染氣氛，烘托情緒。時令已屆深秋，但連日天氣陰霾，孕育著雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷濛，本來就因相思而耿耿不寐的詩人，心情不免更加黯淡，而這種心情又反過來更增加了相思的程度。

詩人是在旅途中暫宿駱氏亭，此地近一段時期的天氣，包括霜期之晚，自然是出之揣測，這揣測的根據就是“秋陰不散”與“留得枯荷”。這句一方面是為末句作鋪墊（由於“秋陰不散”故有“雨”；由於“霜飛晚”故“留得殘荷”），另一方面又兼有渲染氣氛、烘托情緒的作用。

末句是全篇的點睛之筆，寫詩人聆聽雨打枯荷的聲音和詩人的心情變化過程。詩人原來是一直在那裡思念著遠隔重城的朋友的，由於神馳天外竟沒有留意天氣的變化。不知不覺間，下起了淅瀝的小雨，雨點點點滴滴地灑落在枯荷上，發出一陣錯落有致的聲響。詩人這才意外地發現，這蕭瑟的秋雨敲打殘荷的聲韻竟別有一種美的情趣。枯荷給人一種殘敗衰颯之感，本無可“留”的價值；但自己這樣一個旅宿思友整夜不眠的人，卻因聆聽枯荷秋雨的清韻而略慰相思，稍解寂寞，所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蘊涵有一種不期而遇的喜悅。而詩人“聽”到的，也不止是那淒楚的雨聲。枯荷秋雨的清韻，常人難解其中滋味。這單調而淒清的聲音卻又更增加了環境的寂寥，從而更加深了對朋友的思念。

“留得殘荷聽雨聲”是唐代詩人劉禹錫創作的一首《陋室銘》中的名句。

這首詩的全文如下：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子雲：何陋之有？！

唐李商隱寫的，全文如下：

竹塢無塵水檻清，

相思迢遞隔重城。

秋陰不散霜飛晚，

留得枯荷聽雨聲。

李商隱（約813年～約858年），字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南省沁陽市）人。晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”。

《留得殘荷聽雨聲》是唐代詩人李商隱所作。
該詩描述的是一個人在傷心失意時來到別墅，看到花落葉凋時，留下一片荷葉，靜靜地聽著雨聲，反觀人生得到了一種豁達和超脫。
全詩如下：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
留得殘荷聽雨聲，何處夢笙鳴。

這句話是唐代詩人劉禹錫所作的。全文為：

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

留得殘荷聽雨聲，何處獨笛翁。

意思是，山間空曠無人，只聽到人語聲響。夕陽落入深林中，再次照亮了青苔。留下那些殘存的荷葉，聆聽雨聲，在何處，孤獨的笛手在吹奏？這是一首富有禪意的詩歌，展示了人與自然的和諧美好。