心學四絕是指張載提出的涵養心性所要達到的四種“絕”，即“學無絕義、性無絕剛、心無絕妄、事無絕功”。
其中，“學無絕義”指學習要刻苦認真，不斷追求完美；“性無絕剛”指性情要溫和，不可過於剛強；“心無絕妄”指內心要真誠寧靜，去除虛妄幻想；“事無絕功”指做事要持之以恆，不能半途而廢。
這四絕是涵養心性、修身養德的重要指導原則，也是張載心學的核心要義。

心學四絕是指中國古代心學家朱熹所提出的四個重要理論。首先是“格物致知”，即通過對物質的觀察和研究，來獲得知識和智慧。

其次是“誠意正心”，即保持真誠和正直的態度，以取得成功和信任。

第三個是“修身齊家”，即通過實踐自我修養和家庭和睦，來達到社會和諧。

最後是“治國平天下”，即通過領導能力和良好的治國政策，來實現國家繁榮和人民幸福。這四個理論不僅是古代中國的思想寶藏，也是現代社會中仍然重要的價值觀和行為準則。

心學四訣，來自於王陽明的王門四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

心學四訣是王陽明所追求的人生境界。

無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。

良知是心之本體，無善無惡就是沒有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未發之中，是無善無惡的，也是我們追求的境界，它是“未發之中”，不可以善惡分，故無善無惡；當人們產生意念活動的時候，把這種意念加在事物上，這種意念就有了好惡，善惡的差別，他可以說是“已發”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者惡；良知雖然無善無惡，但卻自在地知善知惡，這是知的本體；一切學問，修養歸結到一點，就是要為善去惡，即以良知為標準，按照自己的良知去行動。