穀雨祭倉頡故事：

倉頡是黃帝的史官，隨黃帝南巡時來到洛南保安陽虛山下。倉頡“登陽虛之山，臨玄扈洛汭之水”，承神仙托夢，得靈龜負書，“遂窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文、鳥跡、山川，指掌而創文字。”

倉頡造出二十八字後，命工匠把它刻在與陽虛山隔河相望的玄扈山峭壁上。此後凡過往洛境的達官貴人、文人顯士，無不瞻仰聖蹟，拓印字形。每逢此時，當地群眾不論農事閒忙均要賦物服役。當地群眾不堪勞役，乘雷雨天縱火焚燒了刻字石壁。

1821年（清道光元年），洛南知縣王森文從民間徵得拓印真本，摹記勒石，樹立於陽虛山下的許廟村，由村民於穀雨節時自發祭祀。清光緒四年，縣令伊允楨為擴大祭祀規模，方便各級官員及縣城周邊群眾祭祀，於縣城東街新建了倉聖祠，舉行倉頡祭祀儀式，具體時間定在每年的穀雨節。

是中國傳統文化中的一個著名故事。
據說，在古代，倉頡是一個非常聰明的人，他發明了漢字。
而在春秋時期的穀雨節，百姓們要向神明祭祀，但許多人不識字不知道該寫什麼禱文。
于是，當地的官員便請來了倉頡，在稻田中找到了一個坑，讓倉頡在泥土中寫下了禱文。
這樣，百姓們在祭祀時就能夠讀出禱文，也使得漢字得到更加廣泛的傳承和使用。
充分體現了中國傳統文化中對於文字和文化的重視，也展示了古代人民的智慧和勤勞。
同時，這個故事也有很強的現實意義，它鼓勵人們克服困難並且尋找解決問題的方法。
因此，這個故事在今天仍然有著非常重要的教育價值和普及意義。

故事:

自漢代以來，陝西白水縣穀雨有祭祀文祖倉頡的習俗。傳說中，倉頡創造文字，功蓋天地，黃帝為之感動，以“天降穀子雨”作為其造字的酬勞，從此便有了“穀雨”節。此後每年穀雨節，附近村民都要組織廟會紀念倉頡。

大約在4000年前，軒轅黃帝由部落首領被擁戴為部落聯盟領袖，他命倉頡為左史官。倉頡做了史官以後，用不同類型的貝殼和繩結的大小、橫豎為標記記載事務。可是，隨著倉頡主管事務日益繁多，老辦法已遠遠不能適應需求，倉頡很犯愁。

每年穀雨節，倉頡廟都要舉行傳統廟會，會期長達七至十天。年復一年，成千上萬的人們從四面八方來到此地，舉行隆重熱烈的迎倉聖進廟和盛大莊嚴的祭奠儀式，緬懷和祭祀文字始祖倉頡。人們扭秧歌，跑竹馬，耍社火，表演武術，敲鑼打鼓，演大戲，載歌載舞，表達對倉聖的崇敬和懷念。戲班子、商號也來赴會湊興，熱鬧非凡。倉頡廟會已經成為當地一個隆重節日。甚至當地人入學拜師、敬惜字、愛喝紅豆稀飯、喜住窯洞、乞雨、乞子，祈福禳災等習俗也都是與倉頡有關。