竇娥是元朝關漢卿雜劇《竇娥冤》中的女主人公，原名《感天動地竇娥冤》，取自東海孝婦的故事。竇娥是一名遭受封建社會壓榨和欺迫的婦女，性格剛烈卻又善良，在遇到事情後有著極強的反抗精神。
竇娥的故事主要是由其父竇天章引起，竇娥之父為了歸還向蔡婆婆借的銀子，將女兒竇娥抵給了蔡婆婆做童養媳，沒過幾年之後竇娥的夫君去世。而蔡婆婆在向賽盧醫索要錢款途中，險些被賽盧醫害死，後得張驢兒父子相救，故張驢兒要求蔡婆婆將竇娥許配給他，竇娥並不同意。張驢兒就將毒藥下在羊肚湯中要毒死蔡婆婆，結果缺誤毒死了其父。張驢兒反咬一口誣告竇娥毒死了其父，昏官桃杌最後做成冤案將竇娥處斬，竇娥臨終發下"血染白綾、天降大雪、大旱三年"的誓願。竇天章最後科場中第榮任高官，回到楚州睡覺時竇娥托夢與他，訴說自己的冤情。最終竇天章為竇娥平反昭雪。
竇娥孤苦無依慘遭陷害時，發出吶喊：“地也，你不分好歹何為地；天也，你錯勘賢愚枉做天！”。其冤屈撼天動地，因此後來常將竇娥作為受苦婦女的比喻。
竇娥的故事《竇娥冤》為古代典型悲劇之一，作者為元朝關漢卿，號已齋叟，金末元初大都人，元代雜劇的代表作家。與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”，並居“元曲四大家”之首。
關漢卿的作品有《竇娥冤》、《救風塵》、《單刀會》等，關漢卿的戲劇語言，被稱為“本色派之首”，而《竇娥冤》被稱為中國十大悲劇之一。關漢卿一生創作的雜劇有六十多種，是中國戲劇的創始人之一，其創作數量驚人，被稱為“中國的莎士比亞”。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，到1958年，世界和平理事會將關漢卿、達·芬奇等同列為世界文化名人。
《竇娥冤》的故事中，竇娥開始只是一個孝順、守貞節的婦女，但殘酷的現實卻把她推向深淵。在張驢兒逼迫她改嫁的前提下，又遭受官府的酷刑，在同邪惡勢力的鬥爭中，她的反抗性格急劇發展，由安分守己、逆來順受變為毫不猶豫地進行堅決的鬥爭。在法場上，她對天地鬼神發出了驚心動魄的控訴，這一場景實際上是對黑暗社會現實的否定，突出地表現了她不可征服的反抗精神。
竇娥是元朝關漢卿雜劇《竇娥冤》中的女主人公，原名《感天動地竇娥冤》，取自東海孝婦的故事。竇娥是一名遭受封建社會壓榨和欺迫的婦女，性格剛烈卻又善良，在遇到事情後有著極強的反抗精神。
竇娥的故事主要是由其父竇天章引起，竇娥之父為了歸還向蔡婆婆借的銀子，將女兒竇娥抵給了蔡婆婆做童養媳，沒過幾年之後竇娥的夫君去世。而蔡婆婆在向賽盧醫索要錢款途中，險些被賽盧醫害死，後得張驢兒父子相救，故張驢兒要求蔡婆婆將竇娥許配給他，竇娥並不同意。張驢兒就將毒藥下在羊肚湯中要毒死蔡婆婆，結果缺誤毒死了其父。張驢兒反咬一口誣告竇娥毒死了其父，昏官桃杌最後做成冤案將竇娥處斬，竇娥臨終發下"血染白綾、天降大雪、大旱三年"的誓願。竇天章最後科場中第榮任高官，回到楚州睡覺時竇娥托夢與他，訴說自己的冤情。最終竇天章為竇娥平反昭雪。
竇娥孤苦無依慘遭陷害時，發出吶喊：“地也，你不分好歹何為地；天也，你錯勘賢愚枉做天！”。其冤屈撼天動地，因此後來常將竇娥作為受苦婦女的比喻。
竇娥的故事《竇娥冤》為古代典型悲劇之一，作者為元朝關漢卿，號已齋叟，金末元初大都人，元代雜劇的代表作家。與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”，並居“元曲四大家”之首。
關漢卿的作品有《竇娥冤》、《救風塵》、《單刀會》等，關漢卿的戲劇語言，被稱為“本色派之首”，而《竇娥冤》被稱為中國十大悲劇之一。關漢卿一生創作的雜劇有六十多種，是中國戲劇的創始人之一，其創作數量驚人，被稱為“中國的莎士比亞”。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，到1958年，世界和平理事會將關漢卿、達·芬奇等同列為世界文化名人。
《竇娥冤》的故事中，竇娥開始只是一個孝順、守貞節的婦女，但殘酷的現實卻把她推向深淵。在張驢兒逼迫她改嫁的前提下，又遭受官府的酷刑，在同邪惡勢力的鬥爭中，她的反抗性格急劇發展，由安分守己、逆來順受變為毫不猶豫地進行堅決的鬥爭。在法場上，她對天地鬼神發出了驚心動魄的控訴，這一場景實際上是對黑暗社會現實的否定，突出地表現了她不可征服的反抗精神。