貂蟬在歷史上存在的程度有爭議。
因為在中國歷史上，關於貂蟬的真實身世和存在並沒有相關文獻記載，只是在後來的小說和傳說中才出現了她的形象。
有學者認為，貂蟬可能只是一個虛構的神話人物，而不是真實存在的歷史人物。
然而，貂蟬作為一個文化符號，已經深深地植根於中國文化中，成為了一個著名的文學形象和藝術形象。
對於貂蟬的歷史真實性的討論，可以引申到人物歷史性的討論上，也可以考慮到歷史傳說和文學創作對於人物形象的塑造影響等。

不存在。貂蟬原來是呂布的原配妻子，只不過在家鄉走散，後來貂蟬淪為王允的婢女。王允得知真相後，為了除掉董卓心生一計，安排美貌的貂蟬與董卓見面，之後再讓呂布和他的原配妻子相見。在這件事情之後，王允派人把貂蟬送到董卓家裡，但是沒有像董卓說明，而是讓他誤會是給他送的美人。另一方面，王允讓人通知呂布，兩方一衝突，呂布以為自己的妻子被董卓老賊霸占，一怒之下將董卓殺死了。

　　在這個故事裡，貂蟬是呂布的原配妻子，她這個身份增強了和呂布約會的合理性，間接也增強了呂布殺掉董卓的合理性

存在的可能性較低。
因為歷史上沒有確鑿的證據證明貂蟬的存在，只是在小說、戲劇等文藝作品中出現過。
但是，作為一種人們廣泛流傳的文化符號，貂蟬的形象已經深入人心，並在文化領域發揮著重要的作用。
所以，無論是否真實存在，貂蟬對於我們了解歷史和文化發展都有一定的借鑑意義。

貂蟬在歷史上有人物原型，但貂蟬這個人物卻是《三國演義》中虛構的。在《三國志》中記載了呂布與董卓的婢女私通，這應該是貂蟬的原型。

有關於貂蟬的歷史記載並不多，因此對於她是否真實存在，歷史學界一直存在爭議。

根據史書《三國志》中記載，貂蟬是東漢末年曹操手下的一名美女。她被曹操贈送給了董卓，成為了董卓的“二夫人”，在董卓稱霸中原的時期裡，她曾經為了挽救陷入危機的董卓而捨身獻舞，從而名噪一時。後來，貂蟬在董卓被殺後，被曹操接回，但是她因為曹操的過度保護而引起了其他人的嫉妒，最終失蹤不知去向。

然而，這些記載是否真實，歷史學界並沒有統一的看法。一些歷史學家認為，貂蟬只是歷史上的一個虛構人物，她的故事只是三國時期文學作品《三國演義》中的情節。而另一些歷史學家則認為，貂蟬可能真實存在，但是她的生平和事跡已經被歷史的洪流所掩蓋，無從考證。

不是真實存在的

貂蟬這個人物形象其實並不是真實存在的，我們都知道她四大美女之一，其她三位歷史上都有真人，只有貂蟬是被虛構出來的。