在於數量和內容。
結論是：八雅和十雅是中國古代文化中的兩種雅號，數量和內容存在差異。
原因是：八雅是指古人所推崇的八種文藝，包括詩、琴、棋、書、畫、酒、花、香；而十雅則是指額外增加了舞和禮，而去掉了香和酒。
其中，詩、琴、書、畫、舞、禮屬於文藝範疇，花、香、酒屬於生活習俗。
兩者的數量和內容差異，反映了當時社會文化的發展和變化。
是：古代八雅和十雅的概念雖然已經過時，但文藝和生活方面的內容仍然影響著人們。
在現代社會中，人們更加注重藝術和生活的融合，發展出了更多豐富多樣的文化藝術形式，成為時代新雅。

古人八雅和十雅都屬於傳統文化中的雅樂，是中國古代宮廷音樂的代表形式。二者的區別在於內容和數量上。

古人八雅指的是古代中國樂曲中的八種題材，包括《大風歌》、《魚《復》離》、《高山》、《大武》、《大夏》、《漁舞》、《廣武》和《長歌》。這八雅都是關於祭祀、巡遊等場合中使用的樂曲，屬於祭樂的範疇。

而十雅則是指《禮記·樂記》中記載的十種雅樂，分別是《大武》、《小武》、《南夷》、《西番》、《大短》、《小短》、《大方》、《小方》、《大夷》和《小夷》。十雅中包含了祭祀樂以外的一些場合的樂曲，比如親王大臣入朝、宴會、游山玩水等。

綜上所述，古人八雅和十雅都是中國古代宮廷音樂中的代表形式，雖然有共同之處，但在內容和數量上有一定的區別。