和張規臣水墨梅五絕 其一
宋代.陳與義
巧畫無鹽醜不除,此花風韻更清姝。
從教變白能為黑,桃李依然是僕奴。
賞析
“巧畫無鹽醜不除,此花風韻更清姝。”結合此畫為水墨畫來看,“巧畫”其實是指色彩斑斕的彩繪。彩色斑斕的彩繪也無法除掉無鹽的醜,但是,水墨畫中的梅花之風韻卻更加清秀美麗。此句,其實說出了水墨畫的藝術特質:追求神韻的表現,而不是外在。也就是其四詩句中的“意足”。
“從教變白能為黑,桃李依然是僕奴。”其實,在宋朝,梅花已經成為了一種高潔品格的象徵、符號,宋朝的很多文人騷客都喜歡梅花,也正是因為如此,比如王安石的《梅》,還有林逋的詩歌中的梅,當然還有後來南宋的陸游的詠梅。此句說縱然水墨畫中的梅花變成了黑色,但是畫家將梅花的高貴品格特質表現的淋漓盡致,在氣質神韻上,桃李只能作為梅花的僕人。
詩人從氣質神韻的角度欣賞畫作,眼光獨到,可以說,開啟了欣賞畫作的一個廣闊的天地。同時,也是對畫作精當的理解、最大的褒揚,對畫家刻骨的高超畫技的讚嘆。
整首詩,誇讚畫作不追求外在妖豔,而注重內在精神品格的表現,這又和梅的精神氣質相切合。
和張規臣水墨梅五絕 其一
宋代.陳與義
巧畫無鹽醜不除,此花風韻更清姝。
從教變白能為黑,桃李依然是僕奴。
賞析
“巧畫無鹽醜不除,此花風韻更清姝。”結合此畫為水墨畫來看,“巧畫”其實是指色彩斑斕的彩繪。彩色斑斕的彩繪也無法除掉無鹽的醜,但是,水墨畫中的梅花之風韻卻更加清秀美麗。此句,其實說出了水墨畫的藝術特質:追求神韻的表現,而不是外在。也就是其四詩句中的“意足”。
“從教變白能為黑,桃李依然是僕奴。”其實,在宋朝,梅花已經成為了一種高潔品格的象徵、符號,宋朝的很多文人騷客都喜歡梅花,也正是因為如此,比如王安石的《梅》,還有林逋的詩歌中的梅,當然還有後來南宋的陸游的詠梅。此句說縱然水墨畫中的梅花變成了黑色,但是畫家將梅花的高貴品格特質表現的淋漓盡致,在氣質神韻上,桃李只能作為梅花的僕人。
詩人從氣質神韻的角度欣賞畫作,眼光獨到,可以說,開啟了欣賞畫作的一個廣闊的天地。同時,也是對畫作精當的理解、最大的褒揚,對畫家刻骨的高超畫技的讚嘆。
整首詩,誇讚畫作不追求外在妖豔,而注重內在精神品格的表現,這又和梅的精神氣質相切合。