意象不是一種物質存在，而是一種心理存在，一個審美的表象系統，它有自己的基本結構，即意與象兩個方面。

“意”指主體在審美(包括創作)時的意向、意圖、意志、意念、意欲，表達的思想情感、人生體驗、審美理想、藝術追求，等等；“象”則指由想象創造出來，能體現主體之“意”，並能為感官所直接感受、知覺、體驗到非現實的表象(包括藝術抽象之表象)。

當主體欲傳達某種情感或表達某種體驗時，“意”便出現了；“意”所藉以顯現的、具有直觀性的個別、特殊、具體的感性表象，便是“象”。“意”無“象”永遠無法顯現，“象”無“意”就失之為空洞、

膚淺；“意”借“象”而成形，為感官所把握，“象”以“意”為自己的靈魂，憑借“意”而獲得意義。二者唯有結合才有生命力。

看看德里達的解構主義，首先從哲學層面思考，解構什麼，怎麼解構？

而表象上，只看到很多整體的東西被拆分打亂結合，在建築上，舉例，可以是梁柱牆系統的分離。在圖形意象上，可以是拆散所有基本組成元素的元素。在語法上，可以分散到字母，但是，這正是解構的極限。所以，首先要搞清楚解構什麼？為什麼要進行解構？最後才是怎樣去進行解構，重構同理。